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摘要:按照恩格斯的说法,剩余价值论是马克思一生两大发现之一,也是马克思主义的核心理论之一。经过一百多年来历史发展显示,这个理论是不能成立的。问题在于马克思把在简单小商品生产基础上建立的劳动价值论,套用到社会大生产的发达的资本主义商品经济身上,且用一种狭隘的工人眼界看待资本主义,不免有失偏颇。本文从资本家的活动和资本在生产中的地位和作用,以及劳动力成为商品的演化三个方面,论证当代资本主义下似乎已无剩余价值可言,工人与资本家不再是你死我活的对立关系。最后,认为现时的资本主义已是按生产要素贡献分配,不再存在资本家与工人的剥削与被剥削的关系。
本文同时对马克思关于资本主义积累规律的论断进行了质疑,认为一百多年来资本主义的发展正与其相反。
正文
恩格斯在马克思墓前的演说中强调指出,马克思一生有两大发现:剩余价值论和唯物史观。这是很中肯的。在剩余价值论的基础上,马克思创立了自己的经济学说。马克思又在自己的经济学说和唯物史观的指导下,构建了自己的社会主义思想。可见,剩余价值论是马克思主义的核心理论理论之一,不可不严肃对待。
一、马克思的剩余价值论
按照马克思在《资本论》第一卷中的论述,先是确立了一个资本的总公式:G-W-G‘,表示资本家用货币(G)购买了商品(W),用这些商品生产出新商品的价值(G’)大于投入货币的价值(G),价值增殖了,从而货币转化为资本。价值为什么会增殖了呢?因为用货币购买的商品中,有一种特殊商品劳动力。劳动力的使用就是劳动,而劳动创造的新价值大于劳动力商品的价值,价值增殖即由此而来,使G变成了G‘,价值增殖部分即为剩余价值。马克思由此把资本划分为不变资本与可变资本,作为不变资本的生产资料只是转移和保存其旧价值,而劳动力作为可变资本则能创造出大于劳动力商品价值的价值,这就是剩余价值的来源。工人的劳动日由此分为两部分:必要劳动时间与剩余劳动时间。增加剩余价值生产的方法有两种:一是超过劳动日中的必要劳动时间生产绝对剩余价值;一是缩短劳动日中的必要劳动时间生产相对剩余价值。由此可见,剩余价值是剥夺自工人创造的新价值,资本主义生产就是剩余价值的生产。资本家为了追求剩余价值,不断地把剩余价值转化为资本,进行资本积累。马克思进而论述了资本积累的过程,论证了资本主义积累的一般规律和历史趋势。马克思关于剩余价值理论的内容大致为此。