我们首先来看《德意志意识形态》的论述:
“共产主义……破天荒第一次自觉把一切自发产生的前提看做是先前世世代代的创造,消除这些前提的自发性,使它们受联合起来的个人的支配。因此,建立共产主义实际上具有经济的性质,这就是为这种联合创造各种物质条件,把现存的条件变成联合的条件。”(《马恩选集》第77-78页)
这里明确说明,无产阶级的公有制只是变革方式,通过它所建立的新社会是个人支配生产资料的社会形式。
(2)再次明确指出共产主义即公有制只是变革形式,而不是新的社会形式:“共产主义对我们说来不是应当确立的状况,不是现实应当与这相适应的理想,我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”(《马恩选集》第一卷第40页)
(3)更明确指出社会主义所有制完全立足于个人生产发展的社会性质:“通过共产主义所建立的制度,它排除一切不依赖于个人而存在的东西。因为现存制度只不过是个人之间迄今所存在的交住的产物。”(同上书第78页)
再看《资本论》,这里引证的是法文版:
“同资本主义生产方式相适应的资本主义占有,是这种仅仅作为独立的个体劳动的必然结果的私有制的第一个否定。但是,资本主义生产由于自然变化的必然性,造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立劳动者的私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,在协作和共同占有包括土地在内的一切生产资料的基础上,重新建立劳动者的个人所有制。
当然,作为个人劳动的目的的分散的私有制转化为资本主义私有制,同事实上已经以集体生产方式为基础的资本主义所有制转化为公有制比较起来,必然要有更长的时间、更多的努力和痛苦。前者是少数人剥夺群众,后者是群众剥夺少数剥夺者。”(法文版《资本论》第826-827页)
你们长期不能看懂这些阐述,我得给你们解释。从第一段看,显然,作为生产方式的资本主义时代成就的共同占有,不是社会主义所有制。社会主义所有制只能是重建的劳动者个人所有制。其次,个人所有制这一经济范畴在马克思的社会科学里,从来就带有公有制的性质。这一点我不作解答了,麻烦你们读一下我的曾贴的文稿——从〈宣言〉等著述看马克思“重建个人所有制”结论。
说人类新社会形式不是生产资料所有制,不是经济学的笑话吗?
在这里,我可能说无产阶级的公有制不是社会主义所有制。显然,人民群众剥夺少数人剥夺者的阶级社会形式,怎能是新的人类社会形式呢?
共产党宣言说得也清楚:
“它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了它自己的这个阶级的统治。代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(同上书同页)
显然,无产阶级公有制不是代替旧社会的社会主义所有制形式。
我想你们现在应该清楚了。
社会主义生产居然不是个人的生产,是代表们的生产,亏得你们想得出来!