在《歌达纲领批判》一书马克思对按劳分配的分配模式作了详细说明,因而把社会主义生产本质归纳为“消费价值形成过程”是有根有据的。
就分配一般而言,无论何种社会分配形式----按资按劳按需,首先是指生产资料的分配。
不错,哥达纲领批判确实从消费资料的角度谈了按劳分配。但这不能说社会主义分配,即按劳分配的内容就是消费资料。而不分配生产资料。这显然是一个笑话。
对此,马克思早在开篇时作了说明。劳动不是一切财富的源泉----“然而,一个社会主义的纲领不应当容许这种资产阶级的说法,对那些唯一使这种说法具有意义的条件避而不谈,只有一个人事就以所有者的身分来对待自然界这个一切劳动资料和劳动对象的第一源泉,把自然界当做隶属于他的东西来处置,他的劳动才成为使用价值的源泉。”等等。
其次,马克思更在消费资料的分配关系阐述后,特别作了这样的说明:“要用同一的尺度去看待他们,从一个特定的方面去对待他们,例如在现在所讲的这个场合,把他们只当做劳动者,再不把他们看做别的什么,把其它一切都撇开了。”显然,这里是把社会主义个人的生产资料所有权关系撇开了。
经济理论界从来也没有认真学习和理解马克思的这些重要的说明。大部分人只认其二,不认其一。真是人类社会主义的悲剧。
草上。