评《价值度量价值的物理法则》

uandi 发表于 2025-10-7 22:52
你现在住在那个华夏陕西，还是住在东夷的山东江浙，或者南蛮的湖广呢？
你愿意住在哪里？自古以来人才都 ...

1. 我在互联网输入“蚌币”都没有相关文章，反而贝币的文章多的是。

复制代码

1. 明确指出“蛽”为“贝”的俗写变体

复制代码

《国语·晋语》：小曰蛤,大曰蜃。皆介物,蚌类也

《尔雅·释器》：蜃,小者珧

《毛诗传笺》：天子玉琫而珧珌，诸侯璗琫而璆珌

珧这里知道是什么不？乡巴U你这点水平，就不要卖弄了

uandi 发表于 2025-10-7 22:52
你现在住在那个华夏陕西，还是住在东夷的山东江浙，或者南蛮的湖广呢？
你愿意住在哪里？自古以来人才都 ...

1. 所以坐在宫殿闭门做考古，不需文献，不需文物，

复制代码

1. 俗写就是乡巴不懂正字，想当然的胡乱亂加。

复制代码

乡巴U对自己的描述倒是挺确切的，“蜃贝、珧贝、蜃珧、蚌贝、蛽”这些让乡巴U抓狂了

uvwx 发表于 2025-10-7 09:52
用有重量的石头作称砣度量重量，用有长度的木棍作尺子度量长度，用有价值的物品度量价值，这是必定的物理 ...

拿橡皮筋当尺子就等于没有尺子，试图测量价值就处于这种困境当中。

jesusman 发表于 2025-10-8 09:26
《国语·晋语》：小曰蛤,大曰蜃。皆介物,蚌类也

《后周书》曰:步落稽,妇人多贯蜃贝以为饰

蚌就是蚌，属于软体动物门双壳纲蚌科，绝大多数种类生活在淡水环境中，如江河、湖泊。
河蚌表面有两片石灰质的贝壳。
货贝(Monetaria moneta)又称黄宝螺或白贝齿，它的颜色主要是淡黄色，开口处有明显的齿状结构；环纹货贝（Monetaria annulus）的颜色和大小都与货贝相似，最大区别是背部有一道黄橙色的环纹。多产于中国台湾、海南及菲律宾、马来半岛、锡兰等地海域。不过古文献说，中国东海也曾产货贝。
黄宝螺是单壳的，可以混为一谈吗？
古人对生物学的知识和累积当然没有现代人这样丰富，
贝的甲骨文是一个象形字，其字形直接模拟海贝（尤其是宝螺科贝壳）的外形，表现为两侧对称的曲线，中间带有齿状或横纹的咬合部，整体呈张开状。‌
古人才不会指鹿为马，将虫的蚌等于宝贝的贝。
所以说你是胡人一定都没错。还搜出蜃贝来炫耀，哈哈。
南北朝时期稽胡族女性将蜃贝串连为耳饰与项饰，
如《周书·异域传上·稽胡》记载：“稽胡一曰步落稽，盖匈奴别种，刘元海五部之苗裔也……其丈夫衣服及死亡殡葬，与中夏略同。妇人则多贯蜃贝以为耳及颈饰。”这段记载描述了古代稽胡人的生活习惯，其中提到妇女常用蜃贝作为耳饰和颈饰。
礼器装饰‌：周代祭祀礼器「蜃器」常以蜃贝镶嵌或雕刻蜃形纹样，《周礼》记载其用于祭祀山川四方的仪式。‌‌
第二个周朝是北周。其建立者乃是鲜卑族宇文氏。西周曾被胡人犬戎所灭，后世的胡人却以周为国名。
理所当然周就是胡人。
周人发祥于关陇地区（今陕西、甘肃一带），早期活动于周原、豳邑等地。虽与戎狄有长期姻盟或军事冲突，
周人本是一支与戎狄有着长期姻盟关系的半游牧民族，
帝辛时期，西方的周人趁其主力东征东夷之时，直捣朝歌，大战牧野，殷商统治者最终玉石俱焚。
秦人发源自戎狄，本身就是胡人，
北周（557年－581年）‌。宇文觉取代西魏建立。
十六国时期"三秦"政权主要指前赵（匈奴族政权）与后秦（羌族政权）两个建都长安的少数民族政权。
1.夏朝（约前2070~前1600 ）
2.大夏，是南匈奴屠各种铁弗部族人赫连勃勃建立的政权
3.夏国，是隋末窦建德建立的政权。武德元年（618年），自称夏王，改元五凤。
代北窦氏进行谱系建构和伪冒郡望的目的是为了进入华夏，最终在唐代将祖先渊源攀附至黄帝。两汉扶风窦氏的嫡嗣在魏晋时期就已经湮没无闻，代北窦氏的攀附行为使得“扶风窦氏”在隋唐时期重新活跃起来。
4.西夏（1038年—1227年），是中国历史上由党项人在中国西北部建立的朝代，
5.明夏（1363年—1371年），是元朝后期的一次由农民起义创建的农民政权。
‌‌古代夏州位于今陕西省靖边县红墩界镇白城子村‌。
北魏时期以赫连勃勃“大夏国”国号命名，体现其作为匈奴后裔政权的历史渊源。‌‌
宁夏是中国五大少数民族自治区之一，成立于1958年，首府银川市。
史料关于周，华夏，与胡人的资料多的是，虽然焚书灭迹，怎样窜改都改不了。
面对历史，土匪乡巴认祖归宗岂不是更好，慎重追远呀。
金周至，银户县；杀人放火长安县；
刁蒲城，野渭南；蛮不讲理大荔县；
土匪出在二华县（华县 华阴）
西北地区自古以来就以土地贫瘠、人民贫困而闻名，培育出了勇猛刚毅的民风，历代盗匪横行。
谈到土匪问题的严重程度，西北地区在全国名列前茅。
上世纪三十年代，陕西匪众多达十余万人。陕南土匪为患最为严重。

uandi 发表于 2025-10-8 12:28
蚌就是蚌，属于软体动物门双壳纲蚌科，绝大多数种类生活在淡水环境中，如江河、湖泊。
河蚌表面有两片石 ...

乡巴u除了网上乱搜一通毫无相关之外,啥都不会

直接回答:

1."步落稽,妇人多贯蜃贝以为饰---《后周书》"里的蜃是不是蚌,蜃贝可不可叫蚌贝?

2."天子玉琫而珧珌"里天子带的珧是不是也是蚌?珧贝可不可以叫做蚌贝?

uandi 发表于 2025-10-8 12:28
蚌就是蚌，属于软体动物门双壳纲蚌科，绝大多数种类生活在淡水环境中，如江河、湖泊。
河蚌表面有两片石 ...

1. 古人对生物学的知识和累积当然没有现代人这样丰富，

复制代码

古人便蚌贝不分，看商周的"贝"字明显就是两片壳状，大蜃小珧都即是蚌也称贝。也无谓什么淡咸水，海里的大蛤蜊是蚌，河里的贝也可是蚌

今人蚌贝的确有区别,贝类下有蚌科和螺科，黄宝螺是贝，珍珠蚌也是贝，螺蚌皆是贝。

按古人标准，说蚌不是贝是乡巴。按今人说法，说蚌不是贝还是乡巴。无论谈古还是论斤，你就是个乡巴U

uandi 发表于 2025-10-8 12:28
蚌就是蚌，属于软体动物门双壳纲蚌科，绝大多数种类生活在淡水环境中，如江河、湖泊。
河蚌表面有两片石 ...

1. 贝的甲骨文是一个象形字，其字形直接模拟海贝（尤其是宝螺科贝壳）

复制代码

大家快看，乡巴U一边说虫旁不为贝，一边打出“宝螺科贝壳”字样

乡巴U就是乡巴U，智商急需回炉重铸

uandi 发表于 2025-10-8 12:28
蚌就是蚌，属于软体动物门双壳纲蚌科，绝大多数种类生活在淡水环境中，如江河、湖泊。
河蚌表面有两片石 ...

乡巴U:从汉字的部首去了解，贝就是宝贝，以虫作部首的蚌就是蚌精

乡巴U:尤其是宝螺科贝壳

大家快看乡巴U一边否认虫部首的能做贝，一边承认虫作部首的能做贝

jesusman 发表于 2025-10-8 14:51
乡巴U:从汉字的部首去了解，贝就是宝贝，以虫作部首的蚌就是蚌精

乡巴U:尤其是宝螺科贝壳

“夏”虫“不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道”出自《庄子·秋水》。
这是南蛮庄子写的话。你大概

jesusman 发表于 2025-10-8 14:51
乡巴U:从汉字的部首去了解，贝就是宝贝，以虫作部首的蚌就是蚌精

乡巴U:尤其是宝螺科贝壳

“夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道”出自《庄子·秋水》。
这是南蛮庄子写的句子。你大概就是“夏”虫，华夏胡涂虫。
现行甲骨文字典及考古材料中均无“螺”字的确切记录，因其为秦汉后出现的形声字。
《后周书》就是胡人的历史。
玉琫，古玉器名。刀剑鞘口处的玉饰叫“琫”，琫对面的小方玉叫“珌”。
段玉裁在《说文解字注》中进一步阐释了“珧”字的含义。他认为，“珧”特指蜃的小甲壳，代表尊贵，天子常用其装饰刀剑。他在注中提到，《尔雅》中称“蜃小者珧”，进一步印证了这一点。
江瑶贝是典型的海水贝类，瑶本来是指玉石。
“瑶”是形声字，从玉，䍃声。“玉”作形旁表意，表示其本义与玉石有关；“䍃”作声旁表音。“瑶”本指美玉。《尚书·禹贡》：“瑶琨筱荡。”毛传：“瑶琨皆美玉。”疏：“王肃云：瑶琨，美石次玉者。”《诗·大雅·公刘》：“何以舟之，维玉及瑶。”“瑶琴”指用美玉装饰的琴，泛指精美贵重的乐器。“瑶佩”指美玉制成的佩饰。“瑶华”指美玉。
大概胡人没什么珍宝，只能用平价蚌壳做装饰，哈哈。
胡人的青海挖出一件非常罕见的蚌壳酒杯“金扣蚌壳羽觞”，
这件“金扣蚌壳羽觞”在1964年出土于青海省西宁市南滩墓葬，该墓葬范围横跨汉代至明清时期。
蚌壳酒杯是目前所知的少数几件蚌壳器具之一，而且也是唯一的蚌壳酒杯。
通过专家团队的鉴定，这件“金扣蚌壳羽觞”文物被认为是中国境内迄今为止发现的唯一一件完整的贝壳器，
酒杯的制造年代已不能确定。但是，从制造工艺和器物形态及图案来看，该器物很可能来自魏晋时期。
不过也可能是赝品，哈哈。
资源稀缺，没办法，南蛮东夷之地才不会用毫无价值的蚌壳，
高度文明高科技，才不会用蚌壳做杯。
金杯，玉杯，夜光杯，或者高科技的宋瓷。
玳瑁镶金里杯是苏州博物馆藏清代文物，采用深腹敞口圈足造型，以天然玳瑁材质呈现褐色与淡黄色斑纹。
螺钿是中国传统的装饰工艺，嵌螺钿指取材于各种贝壳色泽光华最佳的部位[8] ，常见为通过对鲍鱼壳、珍珠母贝、螺凤壳等进行加工（分层剥离），
古代河蚌壳的收藏价值主要源于其作为装饰品或工艺品的文化意义，而非货币属性；‌其市场价值通常较低，除非具有特殊历史背景或艺术加工‌，这与作为货币的海贝（贝币）有本质区别。‌‌1‌‌2
河蚌壳与贝币的本质区别
古代河蚌壳（软体动物门瓣鳃纲蚌目动物外壳）与作为货币的海贝（贝币）属于不同类别：
‌河蚌壳特征‌：壳质薄脆，呈椭圆形或卵圆形，内侧含珍珠层，可提制珍珠层粉用于制药或加工成饲料添加剂，亦可制作装饰品。‌‌1
‌贝币特征‌：作为货币的贝壳多为海贝（如货贝、环纹货贝），需经王室认证、打磨钻孔等工艺，具有高流通价值。‌‌2‌‌3
两者不可混淆：河蚌壳未在古代货币体系中扮演主要角色，其价值更多体现在实用性和装饰性上。
河蚌壳的收藏价值分析
基于现存信息，古代河蚌壳的收藏价值受以下因素影响：
‌文化意义有限‌：
河蚌壳未被用作货币，缺乏贝币的历史金融属性（如妇好墓出土贝币可换良田的记载）。‌‌2‌‌3
其价值集中于珍珠层粉的药用或装饰品制作，如制成项链等工艺品，但此类应用未形成广泛收藏文化。‌‌1‌‌4
‌市场价值较低‌：
与贝币相比，河蚌壳稀缺性不足：贝币因产地遥远（如印度洋）、运输成本高及王室垄断而珍贵，而河蚌壳分布广泛（亚洲、欧洲淡水水域），易获取性降低了收藏溢价。‌‌1‌‌2
当前收藏市场中，河蚌壳鲜有高价记录，除非作为特定历史文物（如古代装饰品遗存）或艺术加工品。‌‌1‌‌5
‌真伪与保存挑战‌：
河蚌壳质地薄脆，易破损，保存难度大，影响其作为收藏品的的长久价值。‌‌1
缺乏官方认证体系（如贝币的“验贝师”防伪机制），私采或仿制品难以提升价值。‌‌6‌‌7
与贝币收藏价值的对比
为明确河蚌壳的定位，需对比贝币的收藏价值：
‌贝币的高价值因素‌：
历史稀缺性：王室控制来源，运输成本高（如从南海到中原需穿越千里）。‌‌2‌‌7
文化象征：汉字中“贝部字”（如财、贪）体现其经济基因，考古发现（如妇好墓贝币）证实其货币地位。‌‌3‌‌8
现代市场：贝币在古玩拍卖中价格较高（如嘉德2017年拍出59800元），被视为古代文明见证。‌‌3‌‌5
‌河蚌壳的局限性‌：未参与货币流通，无类似历史背书，收藏价值更多取决于个体工艺或考古关联性。‌‌1‌‌9