爱因斯坦相信存在上帝

无知求知 发表于 2025-11-2 15:16
把时间、空间概念拉进来，那就要先读霍金的《时间简史》了，这显然很不经济，也没有必要。还是局限于“原 ...

这跟霍金的时间简史毫无关系，因为你即便把事物的时间序列颠倒过来，把现在说的因变成果、把现在所说的果变成因，作为我们对象的宇宙依然是无穷事物（包括时间序列上的无穷事物）构成的是宇宙，你同样必须回答这样的宇宙到底有没有起点和终点的问题。
你要是回答不了这个问题，那所证明的依然是你没有能力判定宇宙是否适用因果关系，从而你偏要应用你的因果关系就只能证明你根本不懂逻辑，你也就不要再自我标榜懂逻辑了。

hhj 发表于 2025-11-2 15:37
世界具有美妙规律，这就是对上帝存在与作用的证实。为什么世界是美妙的有规律的？就是因为有超越于自然的 ...

在逻辑上，“A是B”与“A是非B”是具有矛盾关系的两个命题，如果证明了“A是B”（或“A是非B”）为真，那就意味着证明了与之矛盾的命题“A是非B”（或“A是B”）为假。反之，如果证明了“A是B”（或“A是非B”）为假，那就意味着证明了与之矛盾的命题“A是非B”（或“A是B”）为真。但是，如果无法证明如果证明了“A是B”（或“A是非B”）为真（或为假），即“A是B”（或“A是非B”）真假不定，那就意味着与之矛盾的命题“A是非B”（或“A是B”）同样真假不定。

现在你给出的命题是“世界具有美妙规律是是因为有超越于自然的上帝的作用”，这个命题本身并不能证明它为真。因此，你要断定这个命题为真，你就必须拿出世界的美妙规律确实来自于上帝作用的证据来证明它为真。
如果你拿不出任何证据，却偏要判定它为真，那就只能证明你根本就不懂思维的规律，证明你成天都是在做梦与说梦！

hhj 发表于 2025-11-2 15:37
世界具有美妙规律，这就是对上帝存在与作用的证实。为什么世界是美妙的有规律的？就是因为有超越于自然的 ...

科学大师有相信超自然上帝的，也有不相信超自然上帝的，爱因斯坦就是后者之一。

其次，科学大师即便相信有超自然的上帝，这也只是它们的信仰，而不是因为他们证明了超自然上帝的存在具有真实性。例如，牛顿证明超自然上帝存在真实性的努力依然是一无所获。

所以，相信超自然的上帝是一回事，证明超自然上帝的存在具有真实性又是另外一回事。你想用因为你相信来证明超自然的上帝存在具有真实性，只能证明你就是个成天只会做梦与说梦的大文盲！

无知求知 发表于 2025-11-2 16:57
一整套逻辑规则都是由“原因、结果”这对概念之间的关系建立起来的，这一点没有争议的余地。唯一有争议的 ...

你说“一整套逻辑规则都是由‘原因、结果’这对概念之间的关系建立起来的”，那么请你拿“这一整套逻辑规则”来说话：
第一，这一整套逻辑规则都有哪些具体规则？
第二，其中每一条规则又是如何由“原因”和“结果”这对概念之间的关系建立起来的？
第三，具体出处在哪里？

如果你回答不了这些问题，那么你所谓的“一整套逻辑规则都是由‘原因、结果’这对概念之间的关系建立起来的”就是你根本不懂逻辑的明证，从而你也就不要再自我吹嘘你懂逻辑了。

hhj 发表于 2025-11-2 15:37
世界具有美妙规律，这就是对上帝存在与作用的证实。为什么世界是美妙的有规律的？就是因为有超越于自然的 ...

你所谓的“世界具有美妙规律”是什么？就是你所谓的“地球永久以来绕太阳转恰恰是365天”？那确实非常“凑巧”，“就是因为有超越于自然的上帝的作用”，所以。这个“永久以来恰恰是365天”就成为了“世界的美妙规律”！
所以，你梦中的那个“永久以来恰恰是365天”的“世界的美妙规律”就是对你梦想的“上帝存在与作用的证实”！

所以，你那个“永久以来恰恰是365天”的“世界的美妙规律”与你梦想的“超越于自然的上帝的作用”就统统成了你成天做梦与说梦的铁证！哈哈哈哈！

wzwswswz 发表于 2025-11-2 18:26
你说“一整套逻辑规则都是由‘原因、结果’这对概念之间的关系建立起来的”，那么请你拿“这一整套逻辑规 ...

“因果律”听说过吧？这就是逻辑的起步点。所不同的只是宿命的因果律（宿命论）与非宿命的因果律（非宿命论）而已。亚里士多德的三大律就是一整套逻辑规则，就是由“因果律”建立起来的（只是还不够严谨而已）。

wzwswswz 发表于 2025-11-2 18:26
你说“一整套逻辑规则都是由‘原因、结果’这对概念之间的关系建立起来的”，那么请你拿“这一整套逻辑规 ...

“有果必有因，有因必有果”，这就是迎合人类理解能力的规则。所谓讲道理，讲的就这个规则，而细则就是亚里士多德的三大律。

无知求知 发表于 2025-11-2 19:34
“有果必有因，有因必有果”，这就是迎合人类理解能力的规则。所谓讲道理，讲的就这个规则，而细则就是亚 ...

“有果必有因，有因必有果”只是因果之间的关系，这就像“有先必有后，有后必有先”“有大必有小，有小必有大”等所有相对概念之间的关系一样，根本就不是逻辑规则。

你既然说“一整套逻辑规则都是由‘原因、结果’这对概念之间的关系建立起来的”，那么请你就不要逃避我的问题——
第一，这一整套逻辑规则都有哪些具体规则？包括“亚里士多德的三大律”都是什么？
第二，其中每一条规则又是如何由“原因”和“结果”这对概念之间的关系建立起来的？
第三，具体出处在哪里？

如果你回答不了这些问题，那么你所谓的“一整套逻辑规则都是由‘原因、结果’这对概念之间的关系建立起来的”就是你根本不懂逻辑的明证，从而你也就不要再自我吹嘘你懂逻辑了。

无知求知 发表于 2025-11-2 19:19
“因果律”听说过吧？这就是逻辑的起步点。所不同的只是宿命的因果律（宿命论）与非宿命的因果律（非宿命 ...

我们现在讨论的正是因果律的适用对象问题。
例如，当我们的对象是由无穷事物（包括时间序列上的无穷事物）构成的宇宙时，是否适用你所说的因果律，那么你首先就i必须回答，宇宙到底有没有起点和终点？
你要是连这个问题都回答不了，那么就证明你没有能力确定因果律的适用对象，你就不要自我吹嘘你懂逻辑。

wzwswswz 发表于 2025-11-2 18:35
你所谓的“世界具有美妙规律”是什么？就是你所谓的“地球永久以来绕太阳转恰恰是365天”？那确实非常“凑 ...

世界有美妙规律你不懂吗？为什么存在美妙的万有引力？为什么存在美妙机制的生物生理？为什么存在美妙的数学规律？等等，这些不是美妙吗？当然包括几十亿年来地球自转和公转的严格时间了。你这笨蛋应得非常凑巧吗？那你解释看看为什么那么“凑巧”？
所以这种美妙就是上帝存在的根据与证明。你能证明上帝不存在吗？