对“贵买贵卖无意义”的全面证伪（黄佶）

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《资本异论》第五章，商品能够长期而稳定地贵卖。利润可以来自“消费者酬谢”［18］
　　5-1，商品买卖的两种情况：商品生产者之间的买卖，商品消费者向商品生产者购买商品［18］

　　5-2，商品生产者之间的买和卖源于专业化生产可以大大缩短劳动时间［18］

　　5-3，出现“贵卖”现象是因为每一次具体买卖的微观性［19］

　　5-4，每个人都能够用专业生产者那么短的时间“生产”出自己所需的任何商品［20］

　　5-5，劳动生产率越高，贵买能力也越大。贵买能力是社会对劳动生产率较高者的奖励［20］

　　5-6，忍欲导致货币积累［20］

　　5-7，消费者愿意向生产者支付数量超过商品中包含的劳动价值的货币。“消费者酬谢”［21］

　　5-8，最广大的普通劳动力出卖者，就是“只贵买商品、却不贵卖商品”的人［21］

　　5-9，获取“消费者酬谢”不是剥削［22］

　　5-10，生产者和消费者之间的三种情形。只有贵卖贵买有利于双方［22］

　　5-11，生产资料也可以贵卖［22］

　　5-12，贵卖贵买的实质：买卖双方共同瓜分劳动生产率提高给人类带来的好处［23］

　　5-13，贵卖价格不会是一个天文数字［23］

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关键词：无意义 劳动生产率 商品生产者 商品生产 劳动时间

也可以看图：

商品能够长期而稳定地贵卖。利润可以来自“消费者酬谢”
----------
酬谢个毛啊，就是剥削罢了！

设世界上有两种人，资本家，劳动者。
一年内，资本家共付给劳动者10个亿，生产出来一批产品，这批产品归资本家所有，然后他们贵卖，标价20亿。
劳动者作为消费者，用他们的收入10亿只能买走一半产品，另一半产品就被资本家剥削走了。

简单说，资本家就是花了10亿元从劳动者手里收购一批产品，然后再把一半产品贵卖回他们，自己剥削了一半。

这仍在马氏价格围绕价值波动论的范畴。

当价格高于价值成本时，是消费者在“酬谢”，而当价格低于价值成本时，是消费者在“敲诈”。两者加权平均，则形成马氏社会平均的理论基础。为此，只看一面忽视一面，这样的批判大概率是浪费表情。

当别人10000元价格购买房子时，你黄佶会出价15000元价格购买同一房子。于是你的“理论”成功了。
消费者是便宜买，你卖家如何“贵卖”？世界贸易，最重要的就是平卖平买。

看来，马克思是完全忽视了人的【趋利避害】本性，也忽视了经济社会发展的规律性，而是用冷冰冰的资本、商品之间的【变换】（他使用这个词有些莫名其妙）绑架了这个社会（包括他自己），从而使他的【剩余价值】统领资本论这座大厦，使其成为这部著作无懈可击、坚不可摧的理论支柱。

最广大的普通劳动力出卖者，就是“只贵买商品、却不贵卖商品”的人
…………
这就是说，工人只按照自己维持劳动力的成本出卖劳动力。例如，维持劳动力需要N量的生活资料，这N量生活资料的价格就构成劳动力的成本，假设为100元。然后，当资本家用100元购买并使用劳动力生产出了产品后，对应劳动力价格的这部分产品的成本就是100元。
现在资本家有权将成本100元的商品贵卖到例如120元，那么工人再要想购买成本为100元的N量生活资料，就必须花费120元。但因为工人出卖劳动力所得的收入只有100元，从而根本无法买到原来维持劳动力的N量生活资料了。

所以资本家贵卖产品、工人不贵卖劳动力实际上就是工人不断地、持续地在劳动力的成本之下出卖自己的劳动力，这就是楼主向我们揭示的资本家利润的来源：通过贵卖造成工人实际工资的不断下降，日益降低工人的消费水平！

所以，

he_zr 发表于 2026-1-13 11:07
这仍在马氏价格围绕价值波动论的范畴。

当价格高于价值成本时，是消费者在“酬谢”，而当价格低于价值成 ...

“这仍在马氏价格围绕价值波动论的范畴。”

在马经中，价格是不能随便波动的。有人质疑劳动价值论不符合客观实际时，就说价格在波动。但是推导剩余价值理论时，就绝对不能提”波动“了。马克思全面否认贵买贵卖，是为了强调商品等价交换，即价格严格等于“价值”（由劳动时间决定）。如果推演剩余价值理论时，商品价格能够波动，就推导不出剩余价值理论了。

资本论第一卷第三篇，绝对剩余价值的生产

p.215-216：

　　在劳动力出卖时，曾假定它的日价值＝ 3 先令，在 3 先令中体现了 6 个劳动小时，而这也就是生产出工人每天平均的生活资料量所需要的劳动量。现在，如果我们的纺纱工人在 1 个劳动小时内把 1 又 2/3 磅棉花变成 1 又 2/3 磅棉纱，他在 6 小时内就会把 10 磅棉花变成 10 磅棉纱。因此，在纺纱过程中，棉花吸收了 6 个劳动小时。这个劳动时间表现为 3 先令金额。这样，由于纺纱本身，棉花就被加上了 3 先令的价值。

　　现在我们来看看产品即 10 磅棉纱的总价值。在这 10 磅棉纱中物化着 2 又 1/2 个工作日：2 日包含在棉花和纱锭量中，1/2 日是在纺纱过程中被吸收的。这个劳动时间表现为 15 先令金额。因此，同 10 磅棉纱的价值相一致的价格是 15 先令，一磅棉纱的价格是 1 先令 6 便士。

　　我们的资本家楞住了。产品的价值等于预付资本的价值。预付的价值没有增殖，没有产生剩余价值，因此，货币没有转化为资本。这 10 磅棉纱的价格是 15 先令，而在商品市场上为购买产品的各种形成要素或劳动过程的各种因素所花掉的也是 15 先令：10 先令购买棉花，2 先令购买所消耗的纱锭，3 先令购买劳动力。棉纱的膨胀了的价值无济于事，因为棉纱的价值只是以前分配在棉花、纱锭和劳动力上的价值的总和，已有价值的这种单纯相加，永远也不能产生剩余价值。……。

hhj 发表于 2026-1-13 11:49
当别人10000元价格购买房子时，你黄佶会出价15000元价格购买同一房子。于是你的“理论”成功了。
消费者是 ...

10000元买房子已经贵买了。

hj58 发表于 2026-1-13 14:36
10000元买房子已经贵买了。

上海的房子10000元已经贵了？
如果你是想讲与你自己生产的成本相比的“贵”卖买，那就矛盾了，因为你自己生产一个手机要的成本100万元，如果你真的要“贵”的话，那么你应该要自己生产才符合你要求的“贵”呀？你自己不生产而去买别人生产的手机，就已经说明你并非要贵买，而是要便宜买。因为你这样买与自己生产相比能够便宜90.5万元。
你没看出自己的矛盾吗？