[公告]征集微观经济学话题

有个问题想问一下:经济学的终极关怀是什么?

请指导!

我想应该是效率，经济学应该关注生产和生活效率的提高

特别是微观经济学，效率是其发展与前进的根源

微观经济和实践联系在一起

价值问题是首选,经济学的基础就是价值论,所以价值论是所有经济学的基础.18楼地观点有点新意,仍需完善.

我们这里举一个例子来试图对西方经济学经常所讲帕累托最优概念进行重新理解。按照目前西方经济学的理解，把富人的钱拿来救济穷人不是一种帕累托改进，因为这在提高穷人利益的同时，损害了富人的利益。这种思维方式在绝大多数西方经济学家头脑里面已成定式，也被国内许多经济学学生所继承。

那么把富人的钱拿来救济穷人到底是不是帕累托改进呢。虽然从表面上看不是，因为富人的钱被分给了穷人，当然其利益减少了，因此这不符合帕累托改进的定义。帕累托改进是说，一种调整（制度、人与人之间关系、分工组织结构、资源重新配置等）使得至少一个人的利益增加而其他人的利益不减少。而这里穷人利益增加是显然的，因为钱多了，可以不挨饿了。从西方经济学的一贯思路而言，富人的利益减少了，因此这不符合帕累托改进的定义。

但是，西方经济学仅仅把利益看作是钱多钱少，或者把利益界定看作是和平的、资产阶级法律限定范围之内的事情，而且是没有考虑长时间的演变发展，只是从逻辑上考虑了没有时间概念的利益，这显然是十分荒谬的。

我们就是要利用西方经济学的逻辑与话语系统来把西方经济学的理论弄死掉，发现其致命的错误。

好了，我们回到上面的例子。按照西方经济学的逻辑，把富人的钱拿来分给穷人不是帕累托改进。但是西方经济学没有考虑到，如果贫富分化过于严重，穷人太多了，而且穷人的生活得不到如“普遍有效的公民身份”所要求的那样的保障，那么穷人就可能起来造反，比如说直接把富人杀了，或者直接冲进立法院，要求立法院立法把富人的钱拿来分给穷人，并且以把立法院长杀死以后示众作为穷人说话算数的标志。总之，穷人是可能发生动乱的。这样一来，富人的性命不保，穷人由于主动进行暴力打击，自己的利益肯定不受到损害。这样一来，社会上所有人的利益都受到损害。因此，贫富分化严重，富人不拿钱来救济穷人，从长时间来看，可能就不是一种有效率的情况。我不敢想象哪个经济学大师能够说这种天下大乱的情况是有经济效率的，哈哈哈！

反之，富人真正理性的话，就会考虑到穷人发生暴力袭击的可能性，于是富人主动把钱拿出来救济穷人，于是社会财富得到较为公平的分配，大家都能够保证一种满足“普遍有效的公民身份”的生活条件，从长时间来看，所有人的利益都得到了增加。这是一种典型的帕累托改进！这完全符合帕累托改进的定义啊！

欢迎大家讨论这个主题。

本人认为目前的经济学存在如下五个核心难题，这只是根据笔者所提出的经济学理论坐标系分析框架所做出的一个推论。如果我们要在经济学理论坐标系分析框架下面慢慢考虑，可以发现更多的经济学理论难题。当然，我想这些难题也应该符合楼主所提出的提出微观经济学讨论话题了。因此，这里就把我所提出的经济学五大难题摘要如下，有兴趣的读者可以在人大经济论坛下载.

发展经济学基本理论比较研究新框架

关键词为“发展经济学基本理论比较研究”

经济学五大核心难题：经济学对于如下五大核心难题还没有从逻辑上与模型上做出清楚完整的论述。

1经济发展与生态环境的关系

2发展中国家与发达国家的关系，中心与外围的关系

3政府与市场的关系，公共权力与私人权力的关系

4公平与效率的关系

5剥削与激励的关系

难度不小的话题！

微观经济学要多于现实相联系

支持，绝对支持！

响应楼主的号召，连夜作了[原创]滥用科斯定理 ，请大家批评指正。对于我这个学前班来说，1000元奖金很有诱惑力啊。