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雷达卡
很早就想写出自己对生命的理解，一直不敢动笔，一个原因是觉得这是很严肃的话题，涉及哲学高度的思考，而我辈并不敢随意以哲学的名义发表自己的一点心得。好在我与西方人打交道时间较长，比较欣赏他们直截了当的个性，尤其欣赏这一口头禅“My philosophy is…”,其实，当他们开口如此说的时候，多数情况只是要表达一下对某事的个人观点而已，甚至支离破碎毫无系统，但却要说“我的哲学是”，而国人则从小接受教育，连表达自己的观点都要小心翼翼，不敢称世界观，更不可能言必称我的哲学什么的了。
我不知道是否老外真的认为他的那番话可以称之为“哲学”，我会将其理解为“我的理念是”，不过，我也喜欢这样说，而且感觉确实不错。所以，对于生命的思考，我愿意加个前缀-非理性，因为理性的思考，在我而言，有生命不能承受之轻的感受。我随便说说，大家随便听听而已。
（一） 为什么活着
人为什么来到这个世界？坦率地讲，人之所以为人，而不是以其他形态存在，都是一种偶然，是不可选择的结果。无奈地来到这个世界上，作为一种社会性存在，也无法主导自己命运。为什么活着这个问题，根本无须回答。
地球上每天都繁衍着并灭绝着许多生物，人只是其中之一。也许只是自然的生命周期和一些意外的因素，决定了人是否还有继续生存的必要。这让我感到了生命无常的无奈。
我既不知道今天为是什么活着，也不能预知明天是否仍然活着。我们存在，且只存在于当下。
（二） 该如何活着
答案很明显：顺其自然而已。
人是极端渺小的生物，如果以弱肉强食的法则来看，人甚至没有某些野兽更强大。当和亲人在温暖的家里嬉戏玩闹时，偶尔在我脑海中会浮现出草原上翻滚游戏的狮子家族，只是，我们更文明、更舒适，而它们不得不在风雨天到处寻找遮蔽处。而我们一样每天必须先填饱自己的肚子，并为下一顿饭筹划。
老百姓的话非常朴实，他们说，我要吃饭所以我得干活，我要养活自己。没有伟大的人，所有人都需要果腹，我们崇敬的领袖人物，往往是那些有能力让更多的人吃饱饭，或者生活能够得到更好改善的人。邓小平懂得这一点，他也是普通人，所以自己首先就不相信那些神话。和作为神的化身的毛泽东相比，他能被人记得更久一些，因为他是大家的“衣食父母”。
如果一定要以“重于泰山”或是“轻于鸿毛”来区分，我认为，没有一个人的生命是可以用鸿毛做比的，即使这个人只为自己而活着，也很值得尊重；没有谁的生命更尊贵，甚至比为泰山。也许这样的人，为他人做了很多好事，但从生命本身来讲，与其他人并无二致。
作为一个能够有余力帮助他人的人，他最值得做的事，是让其他人生活得与他一样好，或者去解决更多人的生计问题。
不要枉自充当什么救世主，因为每个人都无法决定自己的命运，更遑论去拯救世界，那是虚妄的胡话而已。
（三） 生存的意义是什么
每个人生命有长有短，只是一个过程，终点只有一个：死亡。无论起点还是终点，都无法自己选择。显然，正常人不会追求死亡的轰轰烈烈，而是在意生的过程是否顺遂。时间把一些事件置于每个人，让人感受到快乐或者痛苦，我们习惯地称之为命运。
很多人想通过各种方法来预测自己的未来，希望能够趋力避害，我也如此，但通常而言，我只想努力避免一些灾祸而不能逃避。人就在迷茫中如一叶孤舟飘荡，不知生命的彼岸系于何处。所以，我赞同及时行乐的主张，但却不赞同过分沉溺于享乐。
生命给了我们各种体验，在终点，我们都将化为灰烬，你所得到的一切名誉地位将随风而逝。无论你生时多么叱咤风云，你终将被人遗忘。即或能青史留名，又与身后的你有何关系？所以，看得开的人会说，做自己的事，让后人去说。而你唯一能感受到的是现在，只要你当下能感受到快乐，积累起来就是人生最大的圆满。当然，你不可能如此幸运，那么人生有什么理由不去努力追求每个快乐呢？
一个伟人，他心中最大的内驱力是如何满足自己对快乐的追求，有些人求名，也有人求利，或名利双收，都是为了获得一种物质或精神上的满足，也就是幸福快乐的感受。每个人对快乐的体会是不同的，不能用自己的眼光判断别人是否幸福。这里有个道德的底线，就是不去破坏别人的快乐。我们常说的“坏人”，只具有相对的意义，某些人的敌人就是那个“破坏”了这些人的幸福的人，不能靠着做“坏人”去追求自己的幸福快乐。
我常想，一个成功的人，不一定是被人铭记的大人物，而是能够快乐生活每一天的人，自己都不快乐的人，能让别人快乐吗？即使有这样无私的人，他也是个失败者，不健康的人，不值得效仿。如果我们能够在不破坏别人的基础上找到更多的快乐，这个社会对每个人都将显得更友善，也许我们对生活的艰辛也有所缓解。如果我们扭曲这种自然规律，我们无法救助自己，而外力能做什么，我永远不知道，心似乎失去了依靠而在焦灼中煎熬，生何如死？
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