度日如年,是因为充实、忙碌,时间才变慢了。度日如年,是因为高强度的思维锻炼而带来的一种美妙感觉。
古人言,“生于忧患,死于安乐”。在安逸、娱乐、享受中,时间过得最快,人生也最容易陷入空虚和无聊状态——乐到极致必然是不快乐;在辛苦的自我折磨中,在不间断的思考任务面前,时间过得很慢,精神、思想、感觉却越来越敏锐、越来越兴奋、越来越饱满,这是一种对“人”的根本意义的发现所带来的核心“产品”——让人知道自己“生而为何”、“死而如何”,一旦“生”、“死”勘透,那就是接近了人生的真谛了吧。
曾记在若干年前,还没有开始象现在这样高强度的、经年累月的思维锻炼——当然那时也根本不可能象现在这样每天有纪律的纪录下思考心得,天天时光就那么无影无息的流逝,其实在流逝的正是自己的生命,流逝的那么的快,那么的没有意义,可自己却毫无自觉,毫不可惜。相信在人世间,大多数人的生命都是这样浑浑噩噩的度过的吧?快乐着,幸福着,快速的老去,死去。
思考,思维能力的锻炼,改变一个人的一生,让人从所未有的感觉到知识和书的重要,让人如饥似渴的学习、学习再学习——记得这是当年很时髦的一副对联中的一句吧。如果说人类“生而为思”、“思而为生”是个辩证的真理,那么“思”与“在”、“学”与“知”之间难道不正蕴藏着最深刻的人生真谛吗?
时间,与其说是纪录人的生命历程和人类存在历史的尺度,不如说是镌刻每个人的“思”与“学”的轨迹的尺度,所以当人们的“思”与“学”发生了 变化,他们的时间尺度,以及他们的“在”与“知”都改变了。
体会到知识象面包、象水、象阳光和空气,就象一个人将自己的生命与“外在”更紧密的融合了一样,因为——知识本就是一个人的“外在”的一切。所以,随着“知识”、“人”、“外在”、“思”统一为一体,一个人就有效的实现了自我的“放大”,而作为人的相对尺度的“时间”,肯定会因此而缩小了。
因此,“度日如年”的快乐感觉,实质上是因为“时间尺度的缩小”,和“人的放大”所产生的一种价值和新意义。