学者们往往以为帕累托改进是最佳的改进,而帕累托最优状态则是所有可能的最好的状态。
但是如果我们稍微了解一些棋类的艺术,例如象棋,我们知道不管是象棋,国际象棋,围棋,弃子战术都是非常重要的一个战术。
从经济学的角度来看,弃子战术是什么呢?
实际上通过弃子获得更大的利益就是一种非帕累托改进。
象棋的弃子战术的有效性告诉我们,当系统达到帕累托最优---即无法通过帕累托改进来改进系统的时候,还可以通过非帕累托改进来继续改进。
换句话说,帕累托最优并非一定就是绝对的最优。
中国传统强调“舍得” 所谓“舍得”的智慧实际上也就是一种非帕累托改进的应用。
从这个角度出发,我们可以看到现代的微观经济学模型的一个大缺陷,就是以一个并非最佳的帕累托最优作为衡量经济状态的标准,这是不科学的。
问题在于,在一个私有制的社会里面,有哪个企业愿意自己做那个“弃子”呢?
因此在纯私有制的企业中,非帕累托改进因为私人企业主的利益冲动,很难实现。
博弈论研究了在博弈双方信息不对称情况下的市场的逆向选择和道德风险,提示了市场---特别是私有化的市场变劣势的严重的可能性,博弈论主要是从信息学的角度出发的。
实际上,研究市场机制的变质仅仅依靠信息学的角度还是不够的,例如我们可以考虑 这样的一个火场逃生模型。
假如某公共场所发生火灾,人们在慌乱之中,夺路奔逃,而这个时候有两个限制条件
1,人们对逃生路径不熟悉
2,逃生口比较小。
那么在这样两个限制条件下,就可能发生
1,人们因为不熟悉道路而乱跑,导致互相的冲撞,从而阻塞道路,并且导致相当部分的人被踩倒,进一步加大混乱
2,逃生口的狭小也导致在逃生口附近发生拥堵,从而造成通道的通过速度反而下降。
在这个模型当中,我们可以看到
1),路径选择的重要性
2),竞争有序的重要性。
要避免发生那样的悲剧,就需要有一部分熟悉路径的人能够站出来,指挥疏散,问题在于,指挥疏散,意味着他可能比他人更晚撤离火场,也就是说,在火场逃生中,他可能要面临更严重的伤亡,或者说,要让更多的人逃生,就需要一部分发挥牺牲精神。
一部分付出了代价,却使得更多的人逃生成功,这实际上就是一个帕累托改进。
而追求私人利益最大化的私人企业从自身的冲动出发,并不愿意自我牺牲,那么这个时候需要什么?
我们需要能够以公共利益最大化的企业从公共利益出发,顾全大局,牺牲自己,而换得整个经济体系的稳定或者高效。而国有企业的产权的公共属性使得国有企业更能够承当起这样的责任。
所以,轻言放弃国有企业我们很可能就要面临我们的社会失去基本的稳定阀的巨大的危险,我们已经在俄罗斯私有化以后的经济混乱中看到了这样的情况,只有在俄罗斯的普京总统采用强力手段将俄罗斯的能源工业再次国有化,才最终稳定了俄罗斯的财政,俄罗斯的经济才逐渐稳定了下来