楼主: laoxian2011
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何谓“事物”?何谓“本质”? [推广有奖]

41
he_zr 发表于 2012-11-29 14:07:08
无知求知 发表于 2012-11-29 00:37
生命是观察者,生命在观察非生命,生命也在观察生命自身.观察的结果: 生命不可能知道自己的偏见到底有多大. ...
那么你的例子中,镜子是生命吗?

42
无知求知 发表于 2012-11-29 17:17:48
he_zr 发表于 2012-11-29 14:07
那么你的例子中,镜子是生命吗?
正是.

43
he_zr 发表于 2012-11-29 18:04:02
无知求知 发表于 2012-11-29 17:17
正是.
镜子是“生命体”,那人算什么?

44
无知求知 发表于 2012-11-29 19:55:05
he_zr 发表于 2012-11-29 18:04
镜子是“生命体”,那人算什么?
人是动物,是生命.

45
he_zr 发表于 2012-11-29 21:33:01
无知求知 发表于 2012-11-29 19:55
人是动物,是生命.
人是生命,镜子也是生命,人和镜子怎么区分?

46
无知求知 发表于 2012-11-29 21:47:10
he_zr 发表于 2012-11-29 21:33
人是生命,镜子也是生命,人和镜子怎么区分?
聊着聊着你已经走神了.

下面我把之前的举例用括号把(生命)代进去:

"看来我不得不举这么个例子了.一面镜子(生命),它仅能够反映周围景物(非生命),但它无论如何也无法反映自身(生命),镜子(生命)不可能知道自己是不是哈哈镜.镜子(生命)的观察就叫主观.如果镜子(生命)与周围景物(非生命)之外出现了第三者(虚拟上帝),它能够以客者的立场来观察周围景物,以及观察镜子所反映的景物.这位第三者的观察就叫客观(上帝之观)."

能看懂吗?

47
he_zr 发表于 2012-11-29 21:56:10
无知求知 发表于 2012-11-29 21:47
聊着聊着你已经走神了.

下面我把之前的举例用括号把(生命)代进去:
把镜子视为“生命”,把景物视为“非生物”,已经超出了人们普遍存在的概念,这种认识方法看来只有你自己玩赏了。

把人视为生命,把镜子与景物都视为非生命,这种认识方法难道解释不了世界吗?

48
无知求知 发表于 2012-11-29 22:48:59
he_zr 发表于 2012-11-29 21:56
把镜子视为“生命”,把景物视为“非生物”,已经超出了人们普遍存在的概念,这种认识方法看来只有你自己 ...
把世界分之为生命与非生命这两界,这并没有超出普遍认同的概念啊! 难道你会有不同的看法?

49
he_zr 发表于 2012-11-29 23:51:35
无知求知 发表于 2012-11-29 22:48
把世界分之为生命与非生命这两界,这并没有超出普遍认同的概念啊! 难道你会有不同的看法?
把镜子视为生命,这是人们普遍遵循的概念吗?

50
无知求知 发表于 2012-11-29 23:53:20
he_zr 发表于 2012-11-29 23:51
把镜子视为生命,这是人们普遍遵循的概念吗?
还是打住吧.就当我什么也没说好了.

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