确立“拉动内需”的基本问题是坚持科学发展的现实前提

lisi1948 发表于 2013-1-27 08:58
回复这位网友的以下认为：
“ ‘征服自然而产生出巨大的生产力’,‘发明和应用于生产工具和生产方式’,它 ...

"说某个对象是科学，那是从它在展现出来的事实是既省力、而且又快又好在产生更大效益，这才叫科学。"对科学的如此理解,那就是近两个世纪以来绝大多数人的理解,但这的确是误解.你可以不承认这是误解,但你可以尝试去回答这么个问题,科学理论的基本预设为什么是假设? 我相信绝大多数人(包括你在内)都无法回答这个问题,原因是你们根本不了解科学.

lisi1948 发表于 2013-1-27 09:03
实际上，宗教能被人们推崇为信仰，是宗教有现实作用才会有人去信仰它。那么，在我们国家的当下存在的各种 ...

这又让我看不懂了."从科学角度去信教"该怎么理解好呢?

无知求知 发表于 2013-1-27 13:57
这又让我看不懂了."从科学角度去信教"该怎么理解好呢?

科学不是“角度”存在的而是体现存在。因此，从现体存在的前提来考察宗教在现实的作用，是不是科学的，是从宗教对现实的人有没有作用的体现来看宗教是不是科学的，没有作用就不是科学，有作用才是科学！

无知求知 发表于 2013-1-27 13:54
"说某个对象是科学，那是从它在展现出来的事实是既省力、而且又快又好在产生更大效益，这才叫科学。"对科 ...

科学在两大类学科中存在。一大类是自然科学，另一大类是社会科学。在自然科学的科学是通过实验来证明：研究的对象是不是科学，那么在社会科学的科学是通过什么来证明呢？当然是通过实践来证明，而不是通过定义或承认来证明。对这个前提——你认为是对的，还是错的？

无知求知 发表于 2013-1-27 13:43
生存得好与不好,这是相对而言的.哪怕是衣食无缺,但只能依附于权势之下,连独立思考的自由都没有,这样的生存 ...

历史唯物主义决不是马克思的创立，因为马克思创立的是唯物主义历史观，而不是历史唯物主义。历史观是考察历史发展的过程，而历史唯物主义是确立抽象关系的决定论。实际上，历史唯物主义是马克思主义者们创立的。这是事实。

lisi1948 发表于 2013-2-8 08:52
科学不是“角度”存在的而是体现存在。因此，从现体存在的前提来考察宗教在现实的作用，是不是科学的，是 ...

功利性与否，这只是形而上与形而下学问之间的特征差别。这只是上下游学问的问题，还不是科学与宗教的问题。

lisi1948 发表于 2013-2-8 08:57
科学在两大类学科中存在。一大类是自然科学，另一大类是社会科学。在自然科学的科学是通过实验来证明：研 ...

不要扯远了.要么你就回答这么个问题,科学理论的基本预设为什么是假设? 要么就直接否认科学理论的基本预设是假设.

lisi1948 发表于 2013-2-8 09:01
历史唯物主义决不是马克思的创立，因为马克思创立的是唯物主义历史观，而不是历史唯物主义。历史观是考察 ...

唯心和唯物的世界观都终极了真理,建立在终极真理基础之上的推论就是宗教理论.因此,建立在唯物史观和历史唯物主义基础之上的推论都是宗教理论.不管那是谁的创立.

无知求知 发表于 2013-2-8 12:57
唯心和唯物的世界观都终极了真理,建立在终极真理基础之上的推论就是宗教理论.因此,建立在唯物史观和历史唯 ...

唯物和唯心的对立只是在批判宗教阻碍科学技术发展的历史阶段起到过积极作用。实际上，马克思在19世纪就发现：费尔巴哈的唯物主义观点和唯心主义观点的对立哲学是滋生人类对抗的思想根基。所以，马克思批判的就是费尔巴哈的唯物主义观点和唯心主义观点的对立哲学。历史唯物或辩证唯物的解释方式，仍旧是“哲学家们只是用不同的方式解释世界”的另一种方式，是起不到“问题在于改变世界”的现实作用。改变世界的方式不是历史唯物或辩证唯物，而是创新、是改革的方式。创新、改革的立场是寻找现实事物改变现存的事物。并根据经验去研究现实的物质前提来证明所改变的是不是正确的。也可以说，是用先进文化创造先进生产力去实现最广大人民的根本利益来证明。

无知求知 发表于 2013-2-8 12:39
不要扯远了.要么你就回答这么个问题,科学理论的基本预设为什么是假设? 要么就直接否认科学理论的基本预设 ...

“假设”决不是没有前提的。真实的假设前提理当是为解决现实问题的假设，这才是科学理论的基本前提。没有前提或前提本身就是荒唐或虚假的假设，就不是科学理论，而是幻想虚假的假设。