三种价值论的评价

he_zr 发表于 2013-1-15 21:32
请问刘葆强和langbo5011两位，“商品价值就是商品在经济活动中的社会效用”，那么社会效用是实体，还是意识 ...

想玩哲学！除了实体和意识，你还知道些什么？这样吧！你先把你所说的实体和意识的含义或者说具体指代说一下，然后我来回答你社会效用是什么！

刘保强 发表于 2013-1-15 21:48
想玩哲学！除了实体和意识，你还知道些什么？这样吧！你先把你所说的实体和意识的含义或者说具体指代说一 ...

哲学不是独立于世界的理论，它必须立足于世界，世界存在什么，它就以什么来解释。在人的认识论中，世界分为实体和意识，即所谓的“物质和精神”或“思维和存在”，两个方面。任何学科或理论都必须首先回答这个问题，然后才能分别具体展开。

因此，承认“社会效用”是世界的存在部分，就必须回答“实体或意识”的问题。

he_zr 发表于 2013-1-15 21:57
哲学不是独立于世界的理论，它必须立足于世界，世界存在什么，它就以什么来解释。在人的认识论中，世界分 ...

你还是先把你所说的实体和意识的含义说一下，我再来回答你社会效用是什么吧！因为，物质这个概念一直都是存在着争议的！而且，本人自己也给出过它们的定义！

刘保强 发表于 2013-1-15 22:10
你还是先把你所说的实体和意识的含义说一下，我再来回答你社会效用是什么吧！因为，物质这个概念一直都是 ...

实体或物质就是世界本原，意识是人的思维存在形式，是人为划分出来，与实体或物质相对立的另一面，从而构成认识论上的两个矛盾方面。

he_zr 发表于 2013-1-15 22:19
实体或物质就是世界本原，意识是人的思维存在形式，是人为划分出来，与实体或物质相对立的另一面，从而构 ...

没有定义吗？我要的是定义！

刘保强 发表于 2013-1-15 22:27
没有定义吗？我要的是定义！

对了，我忘了你的理解力，就当我没有问你吧。

he_zr 发表于 2013-1-15 22:41
对了，我忘了你的理解力，就当我没有问你吧。

哎！又开始把自己的表达能力差归罪于别人的理解力了！你是又一个常有理！算了，你还是歇歇吧！

  “劳动价值论”是那些不学无术的学者们对马克思价值理论教条地机械地错误的简称，真正的马克思价值理论应该叫“商品劳动价值论”。其实，如果劳动要转化为价值，就必须加上“商品生产”这个前提条件。而所谓的“劳动价值论”的局限性和相对性，正好成了那些反马者批判“劳动价值论”天生所包含的绝对性和整体性错误的借口。
我把我自己能够称作一个马克思主义者，是因为我也常常会用这么些红字标出来来的口头禅，如果不总是把庸俗、浅薄、资产主义者、形而上学等等挂在嘴边的人，恐怕是没有资格被称为一名马克思经济学的继承者的，虽然很多马克思主义者在非常崇拜马克思，每每说到马克思是这样正确，马克思那样被人误解的时候，总是被人发现其实马克思并不正确，也从来没有像他们所想象的那样被人误解，反而是他们以反误解的口后、号来误解，同时打着历史唯物主义的旗号却只有主义是真正落到实处的。
当然我对于价值早就做出了非常正确的解释，可以重建经济学大厦并且告诉你们经济学的真谛，在发扬继承完善马克思基础上力争成为当代的马克思，同时也承接亚当斯密之下的西经传统，将效用论发扬光大，只是这里的文本框太窄了，我不能写下我所有的证明，呵呵。

godweige 发表于 2013-1-15 23:29
“劳动价值论”是那些不学无术的学者们对马克思价值理论教条地机械地错误的简称，真正的马克思价值理论应 ...

楼主：你是不是怀疑本人与langbo5011先生是同一个人？我看你的发言似乎是把我们两个联系在一起当做一个人来回应了！希望你真正关心的是价值问题，而不要胡联系！

我看到你在评价价值论，从而引发了我对自己在经济学方面的价值思想的总结和归纳。这是你此帖对我产生的一个推动作用，从这个角度来说，我得感谢你！

但你似是而非地把在一定程度上同意我的观点的网友的观点和我重建经济学大厦的想法嫁接在一起来说一些不咸不淡的话，那就不好了！这不是研究学术应有的态度！

希望楼主能回到真正的思想观点的探讨上来，并欢迎你对本人的观点提出质疑和批评指正！

    马克思认为商品具有二重性，即商品既有自然效用又有社会效用。
    商品的自然效用是指商品可以满足人类生存需求的功能。比如：馒头可以填饱肚子的功能，衣服可以保暖的功能等等。商品的社会效用是指商品可以用于交换的功能。比如：馒头和衣服都可以换钱，也可以相互交换。商品的自然效用体现了自然物与人的自然关系，而商品的社会效用则通过两种商品的自然效用关系去体现人与人的社会关系。在商品社会中人们是通过价值关系去进行主要的社会联系，或者说是通过商品的交换去进行主要的社会交往。