人类最早的婚姻制度——群婚制

烟雨红尘 发表于 2013-1-29 09:11
还是那个说法，在语法中，“之所以。。。，是因为。。。”这种句式，一般来说在“之所以”后面跟随的应当 ...

兄弟分家不真实，还是兄弟结婚后性爱对象分开不真实？
你 我分开生活不真实，还是性爱对象分开不真实？
——请问，哪一句不真实？

婚姻   家庭 与社会

（一）

婚姻家庭 婚姻家庭。当然是存在婚姻才有家庭，没有婚姻 就没有什么家庭。

我们今天的社会，之所以存在一个个家庭，就是婚姻的缘故。

原始氏族部落，没有婚姻，当然没有婚姻家庭，如果他们在一起生活，当然就是共同生活了。

世外桃源  乌托邦  亚马逊部落，这种共同生活的社会就是没有婚姻的社会，就是因为没有婚姻而共同生活的社会。

因此说，“人间天堂 世外桃源”不是幻想，而是事实存在的社会，就是没有婚姻家庭而在一起生活的社会。如果我们一个劲的在婚姻下寻找这样的社会，是根本不可能的事。


（二）

出现婚姻，必然出现婚姻家庭，家庭之间必然分开生活。

没有婚姻，必然在一起生活，——这就是共同生活。

这种共同生活的社会有两种：一种是大王部落形态的共同生活，另一种就是公有制共产社会。

一个是地狱，一个是天堂，为什么会产生如此大的偏差？

这里只存在一个小小的缘故：

存在婚姻的社会就是私有社会，没有婚姻的社会就是共有社会。婚姻社会，有婚姻社会的性爱道德。没有婚姻的社会，同样存在社会人们的性爱道德，而且是更加文明的性爱道德。

情爱道德，就是社会人们遵从的性爱规范。没有婚姻的性爱道德就是：自由自愿  两厢情愿。“自由自愿 两厢情愿”是社会人们普遍遵从的道德规范。如果社会人们遵从的都是这样的情爱道德——这样的社会就是公有制社会，就是共产社会。乌托邦 世外桃源这些天堂中的社会，就是这种情爱道德规范下的社会。

与首领相爱不是自愿，而是一种义务。如果首领需要，就必须履行，这样的话——首领就是大王，这个部落就变成大王部落。这个“社会天堂”就变成“人间地狱”。

因此说，“情爱对象共有”是非常文明的社会，如果你不文明，异性就不会与你性爱。有人说这里是“丛林法则”，有人说“与美女排队性爱”，有人说“如何如何占有美女”······这都是愚人的智慧，是根本不可能的事。

这种想法，除非你是首领才能做到。如果做到后，社会性质马上就会发生变化。“天堂”就会变成“地狱”。


（续）

婚姻就是占有，占有就是婚姻。

与大王性爱后，如果仍然能够与其他人发生性爱，这个“共有”的社会性质就不会改变。

与大王性爱后，如果禁止与他人发生性爱权利。这就是性爱占有，就是说他的性爱被大王占有了，这样大王就出现了婚姻家庭。这个性爱对象就成了大王的私有。

大王私有家庭出现后，家人被社会人们尊奉为主人，而社会人们自然就变成主人使唤下的劳动者——就是奴隶。因此说，奴隶社会出现的根本原因就是——首领性爱对象占有。

性爱对象，首领占有，而其他人仍然共有——就是奴隶社会。

首领占有，其他人也占有——就是今天的家庭社会，即私有社会。

如果大家都没有占有——就是共有社会。

夏店汝州 发表于 2013-1-29 19:08
兄弟分家不真实，还是兄弟结婚后性爱对象分开不真实？
你 我分开生活不真实，还是性爱对象分开不真实？ ...

“氏族公社  原始部落  乌托邦  世外桃源，他们之所以共同生活，就是因为他们彼此不分的性爱关系。”
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你得先证明了你说的这几个社会是真实的，而且是你说的那种共同生活，然后才能解释原因，不是么？

婚姻家庭 婚姻家庭。当然是存在婚姻才有家庭，没有婚姻 就没有什么家庭。


本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... amp;from^^uid=3586056

不对。

首先，婚姻制度的产生远早于家庭的产生。在人类最早的婚姻制度——群婚制时期，婚姻制度是与氏族制度结合在一起的，这时候家庭尚未产生。

在我所说的云南摩棱人的走婚制度（这种制度现在还存在），婚姻制度是与家庭制度彼此分离的，结成走婚关系的男女双方不住在一起，不属于同一个家庭，双方没有任何经济上的权利和义务。

只有到了专偶制时期，婚姻制度才与家庭制度紧紧地结合在一起，并构成了全部经济的、政治的、和文化的社会制度建立其上的基石。

烟雨红尘 发表于 2013-1-30 08:44
“氏族公社  原始部落  乌托邦  世外桃源，他们之所以共同生活，就是因为他们彼此不分的性爱关系。”
— ...

        一群人，改变他们之间的性爱方式后，如果说能够出现这种形态的社会，就是乌托邦  世外桃源这种形态的社会。假如这样的话，能不能说明乌托邦  世外桃源曾经存在过?

吴海平 发表于 2013-1-30 09:38
不对。

首先，婚姻制度的产生远早于家庭的产生。在人类最早的婚姻制度——群婚制时期，婚姻制度是与 ...

你说的有道理。。
应该说，家庭产生于性爱对象私有。
今天的这种婚姻是一个人的婚姻，是私有婚姻。氏族公社里的婚姻，是大家的婚姻，是共有的婚姻。

应该说今天这种婚姻必然出现婚姻家庭，氏族公社里的婚姻不会出现婚姻家庭。
谢谢你的指正！

夏店汝州 发表于 2013-1-30 13:20
一群人，改变他们之间的性爱方式后，如果说能够出现这种形态的社会，就是乌托邦  世外桃源这种形 ...

很显然，不能。

用莫须有的编故事的方式是不能作为证明依据的，这个我想，应当是常识。

吴海平 发表于 2013-1-30 09:38
不对。

首先，婚姻制度的产生远早于家庭的产生。在人类最早的婚姻制度——群婚制时期，婚姻制度是与 ...

由无系社会到母系社会，由母系社会到父系社会，由父系社会再到无系社会，目前人类社会处于父系社会晚期，。

我认为家庭社会之后的社会将是不再有婚姻的社会了。

烟雨红尘 发表于 2013-1-30 17:25
很显然，不能。

用莫须有的编故事的方式是不能作为证明依据的，这个我想，应当是常识。

乌托邦形态的社会已经出现，仍然不能证明乌托邦  世外桃源的存在！

（雪峰在云南建造的第二家园就是乌托邦形态的社会。）

mkszyz 发表于 2013-1-30 19:40
由无系社会到母系社会，由母系社会到父系社会，由父系社会再到无系社会，目前人类社会处于父系社会晚期， ...

    今天的婚姻，是一个人的婚姻。氏族或部落中的婚姻是大家的婚姻。进入氏族的女子，是大家共同的性爱对象，不允许某一个人占有。——这就是氏族共同生活的基本因素。
     不是不允许婚姻，而是不允许今天这种私人占有的婚姻