人类的意识是否客观存在？不存在，如何又有能动作用？

“事”即生命事，“物”即非生命物。因此“世界”是事物的合称。观察是生命行为，是生命的专有。生命观察世界，这就是自己在观察自己，这就是绝对的主观。生命观察非生命物（物理），这只是相对的客观。

“客观世界”，“客观存在”，这些词汇都已经预设了世界之外的客者，中立者（上帝），因此这些都是宗教词汇。圣经创世篇所描述的世界产生过程，那就是智慧创造世界的过程（唯心史观）。唯物主义断言世界是可以认识的，而且断言世界的本原是物质（唯物史观）。由此可见，唯物主义把自己当成了世界之外的客者，新的宗教就这么产生了。

与唯心唯物史观对立的，那就是非唯的史观，科学的史观。这种史观不去断言什么，只会提出合乎理性的猜测和假说，并且以更多的观察结果去否定和修正之前的猜测和假说（可证伪），继而再提出更能自圆其说的猜测和假说。

对主观、客观做绝对的划分，就会产生楼主那样的疑问。
主观总是落实在一个一个具体的人身上，也就是每个人都有意志、能动性和行为的多种可能性。
当任何一个人进入到社会关系中考察主观、客观这对范畴时，便不在是绝对的，而是相对的。
比如，楼主的思维、意志，对我来说就是一种客观存在，同楼主本人的物质存在一样是客观事物，是相对于我而言的客体。这就好比爱一个人，一般不仅仅是爱这个人的肉体，而且，还爱他的行为和仪表，爱他的习惯，爱的思维，爱他的活力，否则，就是彻底的唯物主义，就像秘鲁拜死人教，常常拿出祖先的干尸在太阳下面晒。

clm0600 发表于 2013-2-11 22:44
想法是主观的，但可以通过一些客观的现象推断他的主观意图。
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所谓主观，只是从犯罪分子的 ...

不对，是在主观在怎么想，这个想是存在的，但只是主观上在想。

clm0600 发表于 2013-2-11 22:43
既然你认为主观也是客观，那么不是有一些客观也是主观嘛，否则你的说法就成立啦。
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客观 ...

反正，按照你的说法，某些客观是主观。
那么你认为一个人在头脑里有个想法，那么就是客观上的了？