楼主: clm0600
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一本国富论顶一万本资本论   [推广有奖]

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clm0600 发表于 2013-5-30 10:20:10
YYSRR 发表于 2013-5-29 23:22
斯密的价格形成三要素是地租、工资和利润,而不是什么分配权形成;而自然价格实际上是一定社会生产条 ...
  斯密的价格形成三要素是地租、工资和利润,而不是什么分配权形成;
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地租,工资,利润是什么?不就是地主,劳动者,资本家对产品的分配权吗?

而自然价格实际上是一定社会生产条件下的产品的平均价格。这个价格和市场价格不同,产品的市场价格对比着它的自然价格上下波动。
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产品的平均价格,就是由自然的(平均的)工资,地租,利润形成的。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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clm0600 发表于 2013-5-30 10:21:07
ariera 发表于 2013-5-29 23:23
虽然两本书我都没看过,但看了推荐回帖后,我似乎懂了
那只能说你是理解力超凡的神仙
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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clm0600 发表于 2013-5-30 10:22:49
YYSRR 发表于 2013-5-29 23:42
楼主的标题显然是哗众取宠,是一种虚荣和浅见。斯密和马克思各有自己的经济学成就,不宜做什么大小多少 ...
   楼主的标题显然是哗众取宠,是一种虚荣和浅见。斯密和马克思各有自己的经济学成就,不宜做什么大小多少的对比,我们要关注的应该是他们的成就究竟是什么。
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你连他们的成就是什么都不清楚,当然也没有能力比较高下了。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

214
clm0600 发表于 2013-5-30 10:24:09
我行我酷 发表于 2013-5-30 00:06
无形之手就是对人性自由的尊敬。并且斯密认为人性是自利的,这也符合人性。
这个好像不用讨论,也不算什么深奥的道理,人们心里都明白。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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clm0600 发表于 2013-5-30 10:24:56
一江二水 发表于 2013-5-30 00:25
都没有完全看过,也只是知道2论,仅仅知道其大概意思。。。支持楼主的新颖观点辩论
你能知道大概意思?我深表怀疑。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

216
clm0600 发表于 2013-5-30 10:29:21
hhj 发表于 2013-5-30 07:37
那你“简单”说说马克思的“必要”的意思,它的最富革命性的意义是什么?
再问一下:你仔细看过国富论吗 ...
马克思说的必要,其实就是平均、主流、一般的意思而已,没啥革命意义。

我知道你要把它往什么“有效供给”上面去联系,你这是断章取义罢了,甚至不是断章,而是断句,断词。
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无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

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clm0600 发表于 2013-5-30 10:30:36
weibo 发表于 2013-5-30 08:28
看来楼主还真能坚持,那么也说两句顶用的吧:斯密和马克思的分歧确实如楼主所言,焦点在于价值论,斯密持 ...
连经济学体系都无法建立的狗皮价值论,居然还靠谱??
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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clm0600 发表于 2013-5-30 10:31:43
木易334 发表于 2013-5-30 09:05
这是西经和政经的交锋吗·············
斯密可算是政经鼻祖。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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clm0600 发表于 2013-5-30 10:32:38
bwpnew 发表于 2013-5-30 09:36
不知怎么计算出来的?
就这理解能力呀,还计算呢?
这就是说两本书学术水平相差太大的意思。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

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bfb 发表于 2013-5-30 13:39:05
一本资本论的学术水平与一万本资本论的学术水平有差别吗?
你不是在说一本国富论顶一本资本论吧?

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