社会交往是指人类主体(个人、集体或社会)之间相互作用与相互影响,具体地讲就是人类主体(个人、集体或社会)之间相互提供产品或服务。产品和服务包括所有形式的价值,有物质方面和精神方面的,有经济、政治和文化方面的,有个人、集体和社会方面的,有温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类、自我发展和自我实现类方面的,有商品和非商品方面的,等等。从表面上看,社会交往活动在形式上是复杂多样的,在时间上是随机发生的,在内容上是零碎繁琐的,在对象上是瞬息多变的,似乎不存在任何确定性和规律性。事实上,社会交往是商品交换的广义形式,它同商品交换一样遵循着“等价”的基本原则。
一、社会交往关系的三大基本类型
一切社会交往关系都是在人际交往关系基础上发展起来的,人际交往关系可分为三大基本类型:
1、亲戚关系。主要是指通过婚姻、血缘及收养为纽带而建立起来的社会交往关系,包括夫妻交往、父子(或母子)交往、兄弟(或姐妹)交往,妯娌(或连襟)交往、叔侄关系等。
2、同事关系。主要是指通过规范性方式(如合同方式、强制方式等)而建立起来的相对稳定、明确、密切而持久的社会交往关系,包括工作关系(上下级或平级)、战友关系、同学关系等。
3、朋友关系。主要是指通过非规范性方式而建立起来的相对不稳定、不明确、不密切而短暂的社会交往关系,包括棋牌友关系、邻居关系、客户关系、情人关系等。
这三种社会交往关系往往是相互交叉重叠、相互转化的,时刻处于动态的、复杂的变化过程之中。
通常所谓的社会交往只是指个人与个人之间的交往(即人际交往),而个人与集体的交往活动、集体与集体的交往活动,是社会交往活动的扩展形式。
二、社会交往的客观目的
劳动工具的客观目的在于延伸和扩展人的劳动器官(如手、脚、五官、身体、大脑)的劳动能力。例如,汽车提高了人的行走速度和活动范围,锤子加大了人对于自然物体的打击力度,机器增强了人对于自然物质的物理特性(如形状、大小、色彩)和化学特性的改造功能与制作功能,计算机及软件加强了人的计算功能和思维功能。
人为什么要进行社会交往?这是由于人与人的分工与合作,将使合作整体的作用力度得以合成而增强,将使合作整体的行为功能得以互补而扩展,将使合作整体的运动速度得以叠加而加快,将使合作整体的活动范围得以合并而延伸,将使合作整体的感知能力和反应速度得以合成而放大,将使合作整体的劳动智慧得以集合而提高,这在客观目的上就完全等同于延伸和扩展了人的劳动器官(如手、脚、五官、身体、大脑)的劳动能力。
由此可见,“人与人的分工与合作”本身就是一种特殊的“劳动工具”,人类借助于这种特殊的“劳动工具”就可以迅速而有效地扩展其劳动器官的劳动能力。
为区别起见,“人与人的分工与合作”称作社会性劳动工具。犁耙、锤子、刀子、机器、计算机及软件等自然形态的劳动工具称作自然性劳动工具。
总之,社会交往的客观动机就是人借助于“分工与合作”这种特殊的社会性劳动工具,来实现个人劳动能力的最大扩展。
三、社会交往的基本特性
社会交往的基本特性主要表现在两个方面:
1、控制特性。社会交往主要有两大社会控制功能:一是社会资源控制,人们总是把各种价值资源应用到能够直接产生最大价值率的生产领域或交换领域;二是社会行为控制,人们的一切行为都是为了最大限度地使用现有的价值资源,并使其产生最大的价值率。
2、分配特性。人类主体在社会交往过程中新增价值资源分配方式通常是根据各自所投入的价值资源比例来进行的,它实际上实现了社会新增价值资源的第一次分配。
四、社会交往的两种类型
社会交往的活动可分为两种类型:
1、社会交换。即人与人相互提供产品与服务,并且往往是一次性完成,而且时间非常短暂。社会交换的产品可以分为生活资料价值、生产资料价值和劳动价值等三大类,因此,社会交换可以分为生活资料社会交换、生产资料社会交换和劳动价值社会交换等三种具体形式。其中,劳动价值社会交换就是指相互提供劳动力或劳动价值(即相互帮工)。
2、社会合作。即人与人各自提供不同的价值(如劳动力,资金、生产设备、土地、厂房、生产技术与市场信息等),从而组成一个新的主体,生产出来的价值在通常情况下将按投资比例进行分割。人的一切行为可以分为三大类:消费行为、劳动行为和生产行为,其中,消费行为就是人在消费过程中将生活资料价值转化为体内的劳动潜能,劳动行为是人在劳动过程中将劳动潜能转化为劳动价值,生产行为是人在生产过程中将劳动价值转化为产品(生产资料或生活资料)的价值。因此,社会合作可分为消费合作、劳动合作和生产合作三种具体形式。其中,消费合作是指双方各自提供生活资料价值,共同进行消费,并各自产生出劳动潜能;劳动合作是指双方各自提供劳动价值,共同进行劳动,并各自产生出劳动价值;生产合作是指双方各自提供生产资料价值,共同进行生产,并共同生产出产品(生产资料或生活资料)的价值。
参考文献:
①仇德辉著,《统一价值论》,中国科学技术出版社,1998年。
②仇德辉著,《数理情感学》,湖南人民出版社,2001年。