旧作：“一头海狸＝两只鹿”吗？

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主贴讲了两个关键问题
分工节约劳动
资本节约劳动

主贴讲了两个关键问题
分工节约劳动
资本节约劳动

价值后于交换价值，后于交换
价值影子，是影子，不是价值；价值意愿是意愿，不是价值。

人类因生存需要，逐渐聚集，聚集导致接触频繁，接触频繁便难免大量产生单向损害或互相损害的行为，于是产生两个后果，1、聚集本来有利于人类生存，但当聚集触发了普遍的掠夺行为，聚集所能带来的好处就被后者淹没，此其一；2、而无节制的掠夺，最后使掠夺者同被掠夺者一起灭亡，于是，掠夺者发现，打败竞争者稳定地占据一块土地及其之上的人口，对人口采取牧场式管理，不再竭泽而渔、杀鸡取卵，而是制定法律，禁止私斗，并规定统治者的牧场主地位，定期撒网，保留鱼种，放水养鱼。百姓为何一定程度上接受呢。因为比起流寇无差别、无限制的抢劫和杀戮，牧场主坐寇，一定程度保护了大多数牛羊的生存，掠夺和杀戮，自我限制在一定范围和数量里。但是，坐寇的自我限制是不可靠的，最终会破坏自己设置的掠夺界限。
即便在做牧场主的日子里，不受制约的公权力也不是”取之于民，用之于民“的（百姓拳头太小，不能监督这个过程），他们的集体妄念和贪欲，总是在寻找用之于民极小化和法酬最大化，加之普遍的代理人及其集团的个体收入极大化，牧场主的身份逐渐转化为狼群。
所以，民间私斗倒在其次，牧场主向不可避免地向狼群转化，却是值得深思的。中国历代王朝都无法解决自己的死亡，只是不断地以暴易暴而已。
王朝体制下，看似富裕阶层在玩弄社会，其实是权势阶层在玩弄社会，贫富通吃，行贿不过是某些民间人士转变为权力人士的一个过程而已。权力资本，重点在权力，而非资本，其所得建立在权力基础上。桑弘羊这个商人之子，非常聪明，看父辈苦哈哈地同人公平交易，于是，钻进权力系统，说服统治集团，搞官商垄断，官吏不做办公室，而是坐在市场里，见什么有利可图，就禁止民间经营，这种高级的欺行霸市，是任何地痞流氓都无法做到的，更无法披上”合法“的外衣。
与其关心私斗，不如关心合法掠夺。更重要的是，以为合法掠夺可以制止私斗，那绝对是神逻辑。

斯密的错误之二：资本是不创造价值而是有用的应该参与价值分配的物。

    斯密在第六章的第五段写道：在资本积累和土地私有的社会，“资本一经在个别人手中积聚起来，当然就有一些人，为了从劳动生产物的或劳动对原材料增加的价值上得到一种利润，便把资本投在劳动人民身上，以原材料和生活资料供给他们，叫他们劳作。与货物、劳动或其他货物交换的完全制造品的价格，除了足够支付原材料代价和劳动工资外，还须剩有一部分，给予企业家，作为他把资本投在这企业而得的利润。所以，劳动者对原材料增加的价值，在这种情况下，就分为两个部分，其中一部分支付劳动者的工资，另一部分支付雇主的利润，来报酬他垫付原材料和工资的那全部资本。假若劳动生产物的售卖所得，不能多于他所垫付的资本，他便不会有雇佣工人的兴趣；而且，如果他所得的利润不能和他所垫付的资本额保持相当的比例，他就不会进行大投资而只进行小投资。”

    其实，一个资本物如一台机器，一方面可协助劳动增加财富（有用性），另一方面可以节约劳动（价值性）。也就是说，如果商品有价值，资本亦有价值，因为资本也是一种商品，而且是一种用处极大的商品，因为它是能够节约劳动的劳动。举个假想的例子，一个人赤手空拳时，要用10小时生产出一件产品，如果他用100小时生产出一台机器（使用寿命10000小时），在以后的产品生产中使用它，则可在10小时产品劳动中生产出10件产品，他的产品的劳动生产力由10小时一件提高到1.01小时一件。如果产品市场垄断于这个人，他便可以向产品的购买者索取每件最高10小时的劳务，他便赢得了8.99小时的单位利润。天下没有如此美事，有人说，我一样可以用100小时生产出机器，并以1.01小时生产一件产品，购买者在这两个人之间选择，谁能以低于10小时一件且相对低的价格出售，就买谁的。比如说，（潜在）购买者能用100小时生产出机器（使用寿命同上），但这机器的效率只能是每10小时5件，因此人们成为购买者的界限是2.02小时一件，这时，两位生产者的最高要价无法超过一件2.02小时（买方对产品的偏好程度再强烈，也不会去买，因为自己生产更节约），购买者压价无法低于1.01小时，这时价值域为一件产品1.01小时至2.02小时。最后假如买卖双方约定以一件偿付1.65小时的劳务成交，这就是该产品的成交价值，既不是2.02小时，又不是1.01小时，卖方单位利润是0.64小时，买方单位节约是0.37小时（这时，买方的需求强度、买方和卖方内部的竞争程度，决定了成交价值）。当卖方把这1.65小时换算成其它产品的数量或货币数量时，就是该产品的成交价格，如一件该产品值6件其它产品或值10元钱等等，可见，成交价格是成交价值的另一种说法。进一步，两个生产者之间有可能从竞争者转化为合作者（不是指勾结或联合成企业），比如，生产者A向生产者B提议，“我专门生产和提供资本物，专业化经济将使得每生产一台机器的劳动时间降低为80小时，而你用我提供的机器专门生产产品，专业化经济将使得你每10小时生产出12件产品”，算算看，他们之间交换的上下限是多少？A专业化生产一台机器用时80，假如他不能专业化生产机器，产品的劳动生产力为一件1.01小时，所以A出售机器的最低意愿价格是79.21（80/1.01）件；B专业化生产产品时，将产出12120（10100小时×1.2件/小时）件，而既生产产品又生产机器，产量为10000（10100/1.01）件，因此B的最高意愿价格是2120件。形成资本需要劳动，资本又能节约劳动，资本持有人与劳动者之间不过是分割分工之利，符合等价交换（或大体上两不相亏）的原则。这里根本看不见所谓的资本无偿瓜分劳动价值。至于说缺乏资本的简单劳动者在劳动力市场上处于谈判劣势，导致在与资本合作时享受较少的分工之利，这我同意，而且这依然符合价值域原理。

王朝体制下，看似富裕阶层在玩弄社会，其实是权势阶层在玩弄社会，贫富通吃，行贿不过是某些民间人士转变为权力人士的一个过程而已。权力资本，重点在权力，而非资本，其所得建立在权力基础上。

权力致富的年代，居然有人认为权力可以均贫富，可以制止坏人干坏事，神逻辑啊
权力就在干坏事，让干坏事的人去制止别人“干坏事”，神逻辑啊