哲学基本问题

YJDWII 发表于 2015-1-19 15:40
各执一词吧。
在我看来，你是将现在的人的一些想法 加到老子身上，二千多年的李耳能满足你现在的所有的要 ...

所有的注译和翻译，无一不是把自己的想法加到老子身上。只要自己的想法能够与文字基本一致，而且这些想法能够在逻辑上前后吻合，那么就能够算得上是好的注译和翻译。

把《道经》作为哲学著作来注译和翻译，而不是作为其它著作来注译和翻译，这本身就是把自己的想法加到老子身上。如果这一想法是有依据有道理的，那么把《道经》作为哲学著作来注译和翻译就是可以接受的。我前面所列的那几个问题，那正是哲学（道理的学问）的最基本问题。如果某种注译或翻译没能涉及这些问题，也或者是在这些问题上含混不清，也或者在逻辑上发生冲突，甚至不知所云，那么这样的注译或翻译就不及格。

无知求知 发表于 2015-1-19 16:38
所有的注译和翻译，无一不是把自己的想法加到老子身上。只要自己的想法能够与文字基本一致，而且这些想法 ...

你还是没明白我的意思，对于哲学的基本问题，我接受思维与存在的关系问题。
思维思维反映存在，思维（主观存在）能够反映客观存在（自在），能够正确反映（真相），这就是人类的智慧。是还反映真相，是以人类能够进行正常的活动，能否在正常的活动中获得所需，达成所望。能，则是真相或接近真相。
智慧从何而来？这是哲学比基本问题更进一步的问题，道德经回答了这个问题或说我从中获得了对这个问题的、我认为比较满意的解答。

你的立场论，正是我不接受的。过去是有教训的。
站在无产阶级立场，就是进步的；站在资产阶级立场就是反动的。什么唯物主义是无产阶级的立场，唯心是资产阶级的立场。

YJDWII 发表于 2015-1-19 16:50
你还是没明白我的意思，对于哲学的基本问题，我接受思维与存在的关系问题。
思维思维反映存在，思维（主 ...

如果你不是上帝的代言人（牧师），那么你就无权说什么存在什么不存在，也无权说什么样的反映是正确反映，也无权说什么是真相，也无权说接近真相还是远离真相。

另外，在人类立场来看，阶级立场和种族立场一样，偏见都太大了；建立在阶级立场和种族立场之上的理论无一不是反动的理论。纳粹（民族社会主义）是优秀种族专政的社会主义，科粹（科学社会主义）是先进阶级专政的社会主义，这两种社会主义都给人类带来过灾难性的后果。

无知求知 发表于 2015-1-19 17:03
如果你不是上帝的代言人（牧师），那么你就无权说什么存在什么不存在，也无权说什么样的反映是正确反映， ...

你所说的或你所认为的真相又是什么？

YJDWII 发表于 2015-1-20 08:41
你所说的或你所认为的真相又是什么？

我仅知道的真相是，观察固有了立场，而立场之见就叫偏见；不容置疑的“客观”概念，或者不容置疑的“真相”概念，在道理上至今无法自圆其说。

“上帝创世”之说对于许多人来说就是不容置疑的“真相”，他们自诩鼻孔里有上帝的灵气，也或者自诩人类才有意识，他们会认为自己的观察就叫“客观”，就叫“真相”。不管他们是唯物主义者还是唯心主义者，他们都经不起进一步追问，你们的观察能够没有立场吗？你们的观察难道不是偏见吗？你们“唯”的理由是什么？

梁启超曾经撰文向所有“唯”的观点挑战，但没见过谁敢应战。

形而上学是时点的辩证法，辩证法是连续的形而上学