市场经济违反人性，计划经济也违反人性，唯有混合经济符合人性

peterpannj 发表于 2013-9-23 19:28
我想请问，什么是生命物？又生命是非生命物？你能告诉我吗？自然界哪些是有生命的，哪些是没有生命的？你 ...

生命物包括了动物植物微生物，除此之外的都是非生命物。世界包括了生命物与非生命物。

peterpannj 发表于 2013-9-23 19:32
你是否认为人类对有生命物与非生命物进行研究时，必须用两种不同的自然规律来进行分析咯？

生命与非生命是一对互为相对的现象，因此就必须有不同的观察方法和研究方法。

peterpannj 发表于 2013-9-23 19:37
你口口声声生命物，那你能告诉我生命物又是怎样产生的？

我不知道生命是怎么产生的，但尽管可以去提出各种猜测和假说。至于生命与非生命的产生源头，李耳只说它们“两者同出，异名同谓”，但没有给这个源头起名。倒是《易经》给这个源头起名“道”。

无知求知 发表于 2013-9-23 20:56
生命与非生命是一对互为相对的现象，因此就必须有不同的观察方法和研究方法。

请问既然你认为要用不同方法来研究生命物与非生命物，那这两种方法究竟区别在哪里呢？

无知求知 发表于 2013-9-23 21:02
我不知道生命是怎么产生的，但尽管可以去提出各种猜测和假说。至于生命与非生命的产生源头，李耳只说它们 ...

看来，你对生命的内涵和定义你都不清楚，你怎能知道研究其所用的方法？

peterpannj 发表于 2013-9-23 21:22
请问既然你认为要用不同方法来研究生命物与非生命物，那这两种方法究竟区别在哪里呢？

恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。这是李耳的观点。这里的“噭”显然是行为，但“眇”就看不懂了。我这种水平读来也只知道要用不同的方法去分别观察生物与非生物。的确，非生命物的许多恒定参照（诸如重量，体积，温度，电压电流等等）使得量化工具成为了有效的分析工具，当然也因此有了物理学。但反观生命物，它们根本就没有这种恒定的参照，因此量化分析工具运用在生命领域里是往往无效的。也许就是这个原因，我们根本不可能有“事理学”这回事。

peterpannj 发表于 2013-9-23 21:24
看来，你对生命的内涵和定义你都不清楚，你怎能知道研究其所用的方法？

定义生命与非生命，这是件十分困难的事。但至今为止，我觉得以“恒有欲”定义生命，以“恒无欲”定义非生命，这是最能够让我接受的。

无知求知 发表于 2013-9-23 22:11
定义生命与非生命，这是件十分困难的事。但至今为止，我觉得以“恒有欲”定义生命，以“恒无欲”定义非生 ...

照你说来，植物以及微生物就不是生命物咯？

peterpannj 发表于 2013-9-23 22:35
照你说来，植物以及微生物就不是生命物咯？

按老子的观点，旦凡生命都“恒有欲”。这不专指动物了，而且也包括了植物和微生物。

peterpannj 发表于 2013-9-23 22:35
照你说来，植物以及微生物就不是生命物咯？

其实无论生命物还是非生命物都是大自然的产物，我们所说的自然规律是指，在大自然界当中所有的生命物也好还是非生命物也好，它们的存在与运动的规律。只不过非生命的存在与运动规律比较简单，容易用一些定量和变量来分析研究，相对来讲，生命物的规律就比较复杂和细微，当然，它们的复杂程度是随着生命物的种类与复杂性大小而不同，比如动物生理规律要比植物生理规律复杂，人的生理规律要比简单动物的生理规律要复杂。无论是动物还是植物，我们可以发现，他们有一个共同特性，也就是他们都有能力从外界吸收不同种类的能量，然后通过自生的转化系统将其转化成适合自身所需要的能量，来保持生命体存在和延续。因此我们可以认为，生命物本身就是一个小自然界或者说一个运动的循环系统。人类的知识目前还不能完全对生命体进行定量分析和研究，但比过去已经有了很大的进步，医学的发展就已经证明了这一点。