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雷达卡
马哲认为社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。当代中国私有制的兴起，必然带来资产阶级意识形态的兴起，资本主义发展了几百年，资产阶级的意识形态也发展了几百年，对于不少受过政治化马克思主义教育的人而言，对外开放展开的资产阶级理论库里玲琅满目，反对社会主义反对公有制的理论目不暇接，……
事实上，马克思主义产生之后，凭借对资本主义生产关系本质和矛盾的深刻洞察，无论在东方还是西方，无论学界还是政治领域都形成长远影响。正如我转帖的《......给你看真相》一文中所揭示，当今西方学界对马克思的研究并未边缘化，凭借唯物史观，马克思在历史领域的影响居高不下。哈贝马斯、德里达、齐泽克等等西方社科界大牛都和马克思主义有着千丝万缕的联系，对应着米塞斯、哈耶克、波普尔等等也是凭借对马克思主义的批判而成名，马克思的幽灵始终在资本主义国家徘徊，福山携冷战结束气势在《历史的终结-最后一个人》中得意宣布人类社会止步于当今西方社会制度，很快被失衡的世界经济危机所打破，《资本论》的销量上升展现的是历史没有终结。
作为马克思主义经济论坛，主旨显然是对马克思主义经济学的研究探讨论坛，主流也该是对马克思主义经济学运用的研究探讨，对中国和世界经济用马克思主义经济学的理论框架进行分析解释，介绍国内外马克思主义经济学研究状况和成果。人大作为马克思主义研究的传统重镇，有实力和能力进行论坛建设。那么论坛现状是什么了？凭借对马克思主义的断章取义和主观歪曲，各种姿态的反马成为论坛帖子的主流，当然从辩证法的角度看，批判是发展的前提，问题是有多少真正的批判？大多数帖子都是为私有制、资本家辩解，用极端自由主义政治化方式解读马克思，否定马克思理论，……。我们知道看待事物的基础是事实判断，这是追求真理的起点，而在事实基础上的价值判断取决于判断者的价值观。任何理论都有它的逻辑自洽，探讨理论是在理论逻辑框架里进行，脱离这个框架是形不成真正的探讨，更别说发展。
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斑竹提示：请勿乱扣政治帽子！
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