《道德经·第一章》全新注译

三公大叔 发表于 2014-11-16 01:04
这一句话说的就是所谓的“标准”——不可跨跃言论学用事实乱猜胡解。

——“相对”，就是“不对”； ...

你这样看问题就不对了，相对不等于不对，人的认识都是相对的。例如：当人们用一个符号（如A）或一个结来表示老虎时，所有人看到它时，都会害怕回避的。但是，当人们将这个符号写在猪身上时，人们就会认为这是错的。这种错就是相对的，是相对设定的符号内容而言的，并非是这种符号一开始或原本就不能用于表示猪。

三公大叔 发表于 2014-11-19 01:22
你与我的思辨解说问题不在一个层次上。我不认为“认识”是可以纳入学术批评的。如果学术问题是一定的， ...

你非要将自己摆在与众不同的地位，这也没办法。
相对中有绝对，绝对中有相对；无限中有有限，有限中有无限；无中有有，有中有无；矛盾中有统一，统一中有矛盾。

三公大叔 发表于 2014-11-19 22:37
我想把自己摆到与众不同的地位，也摆不到；况且批评读书问题也与你或我怎样不相干。这里的问题是，“我 ...

实在 不明白你的意思。
相对性作为颠倒是非理由更是不知从何说起。
相对中有绝对，绝对中有相对；我的意思是说，以“猪”这个符号来表，猪这个实，这是相对的，但当大家才认同形成共识了，这又成为绝对的了，就不能再用“猪”这个符号来表 虎 这个实了。不知你是否也是这么理解的？

受教了！

kwordfe 发表于 2014-11-20 11:30
受教了！

欢迎积极参与讨论。

三公大叔 发表于 2014-11-21 02:42
你不用“相对”这样的学术垃圾言论，能把问题讲得更清楚。你可以试试看。

你的“公共问题”又是什么问题？是绝对真理？