《道德经·第一章》全新注译

壑猩架子观 发表于 2014-12-9 17:09
对呀！有人还提出是集体创作而挂李耳的名的观点，因为他是官啊

我以为，不是拔高，而是贬低。老子讲的就是智慧的源泉。老子讲的是人与动物区别 的拐点，孔子讲的是人与动物的本质区别。人者，仁也。没有仁的人，仍然是人（高级动物），没有智慧的人，则彻底的成为动物。人之为人，就因为人掌握了形名之学，以名表形，以名表实。因人有万物，万物更生情。在此基础上，才有了喜怒衷乐，才有仁爱，才有忠恕。
道德经是不是老子所作，对于今天的来说，这并不重要。

人是智慧的生命体。
达尔文回答了人是动物；
老子回答了人是智慧动物；
孔子回答了人是仁动物；

人是动物，是由动物进化而来；
一切动物都具有进化成为人的潜质；
不同种族是由不同动物进化而来；
智慧是进化过程中的偶然现象；
偶然中有必然，必然中有偶然；
形名之学能成为智慧源泉，是由其非唯一性和任意性决定的。
人类的智慧并不神秘，也没有神秘。

老子的哲学思想

黄灿章
一、 春秋末期的社会变革和“周"人统治思想的变化
1、“遵天"与“反天"的斗争。

实质是关于人类智慧的源泉。

三公大叔 发表于 2015-1-12 02:24
“生而不有，为而不恃”说法已非常明确地解说了“道”是学来的，不归属于私有，因而不可自以为是地把持解 ...

谢谢，你说的也并非完全没有道理。