剩余价值理论为什么不成立？

YJDWII 发表于 2018-3-26 23:16
人不能创造物的质，也不能消灭物质。对宇宙而言，人的活动只能增加劳动量，人的生存也只能消耗人类的劳动。 ...

人不能创造物的质，也不能消灭物质。对宇宙而言，人的活动只能增加劳动量，人的生存也只能消耗人类的劳动。经济学的价值是就人类劳动相对人类生存发展的效用。

什么是相等？1与1相等，一公斤与一公斤相等，一公斤棉花与一公斤棉花相等，但一公斤棉花与一公斤铁并不相等，而只是相似。因为一公斤棉花与一公斤铁只是在重量上相等，而在其它属性如体积、价值等属性上并不相等。
所谓劳动量=产品量胡说而已。

张三拿个水舀子，在天然的小泉源那里打水，

你拿个手表，用你的眼观察：
张三打水了1小时，这是看张三。
张三打水了1立方，这是看大水桶。
那么，张三打水1小时=张三打水1立方。


你拿嘴，从大气层里吸气。你吸一下，你肚子里有空气1立方米，你再吸一下，你肚子里又有空气1立方米，。。。
那么，你吸气一下的活动=你肚子里的你的空气的1立方米=你的肚子鼓起一立方米。


你打毛衣，你的小手动一动，毛衣它增一增，你的小手又动一动，毛衣它又增一增，
那么，你的小手动一动=毛衣它的增一增。

人类劳动，并不是创造东西，并不是创造物体的本身。
所创造的，是物品对人类的出现，在人世间里面的出现，
这个创造，仅仅从无到有，从少到多，丰富了人世间。并没有丰富全宇宙。

你喝一口天然的泉水，你肚子里就多了一口水，泉源溪流它就少了一口水。
你的喝水动作，创造的是，天然的水，到了你的肚肚里，
你创造的是天然水在你肚肚里面的出现。

本来，牛奶是奶牛妈妈亲身自动天然生产的。
但是，你是人，你非要喝牛奶。
那么，你得当小牛犊去？
不，你伸手，挤奶，劳动，产奶，即可了。

奶牛的奶，是它产的。
你的牛奶，是你的手，他产的。
这叫做，对天然奶牛的偷窃，人类的偷窃。

小偷，偷你的财物。
你到他家里一看，财物在他家里。
那么，他家里的财物，是他创造的。
虽然，财物本身不是他创造的。但是，他家里的财物，财物在他家里的出现，是他创造的，即偷来的。
人类劳动者就是小偷，偷窃的是造物主，大自然，全宇宙，而已。

造物主大自然全宇宙，耗费一百多亿年，才造出个野鸡，野鸡一年才自动天然亲身下21个个蛋，叫你这个东西，一伸手=一个蛋，一伸手=一个蛋，全吃光了。你真不是东西。

那么，你核算这个偷窃活动，过程，就有等式：

你伸手一偷=你的家里的粮食，牛奶，鸡蛋，钱包。

---------你老婆夸你啊，说，你真有本事啊！真能挣钱！
-----------你老婆夸那个钱包的失主啊？是那个失主她送钱给你老婆的啊？还不都是你送钱给你老婆。

支持劳动价值论与反对劳动价值论的人，几乎百分百没有一个人真正知道什么是劳动价值论，没有一个知道为什么有劳动价值论。劳动价值论就是量化价值的。不能对价y值量化的劳动价值论本身就不是劳动价值论。
完整的劳动价值论必须明确两个方面的问题，其一是计量的对象是什么，其二是计量的标准是什么。对象不明，标准不清，成天瞎哄哄，也只能瞎哄哄。

YJDWII 发表于 2018-3-27 20:09
完整的劳动价值论必须明确两个方面的问题，其一是计量的对象是什么，其二是计量的标准是什么。

“劳动价值论的第一个缺陷”

马克思所要消灭的私有制其实是相对私有制，而所要建立的私有制却是绝对私有制。一人为私二人为公，现有的私有是相对的私有，家庭之间，群体之间，国家之间等；马克思的个人所有却是绝对的私有。因此，从本质看，马克思理论貌似激进实则反动。

龚民 发表于 半小时前 |只看作者

马克思所要消灭的私有制仍是剥削性私有制，这在共产党宣言中巳经说的很清楚。在资本论一卷中马克思文对私有制作出区分、自已占有生产资料、劳动工具参予劳动的私有制和实行雇佣劳动剥削的私有制。要消除的仍是后者。

龚蛤蟆看仔细了后者是建立在分工基础上的，是前者发展而来的，是先进的生产方式，此其一；其二，从本质上讲，消灭一个私有建立一个私有，这就是胡扯；其三，生产资料/占有这种属性不定/内涵不明的玩意儿，纯粹是满嘴跑火车；其四，成天鼓噪消灭私有者，没一个真正懂得什么是私有制。所谓的私有制就是法律保护一切私人合法财产不受非法侵犯的法律制度。根本不存在所谓的生产资料私有制，没有一个国家保护生产资料私人占有，只有保护合法财产（当然包括所谓的生产资料）的法律，并且不是含义不清的占有（占有从法律上讲，有合法占有与非法占有之分）而是合法取得的。所谓的生产资料如果是商品，自然有其合法的取得途径，岂是一个含义不清的占有所能了得？这种邪说也只能忽悠忽悠没脸没皮没脑子的大嘴巴蛤蟆怪了。

一个不能有效保护私人合法财产的社会绝不可能是一个有生命力的社会。

  “造成工人阶级经济地位低下的，并不是工资的高低，而是下面这个事实，即工人阶级得不到自己劳动的全部劳动产品，而不得不满足于自己生产的产品的一部分，这一部分就叫做工资。资本家攫取了全部产品（从中支付工人的工资），因为他们是劳动资料的所有者。因此，工人阶级除非成为一切劳动资料——土地、原料、机器等的所有者，从而成为他们自己劳动的全部产品的所有者，否则就得不到真正的解放。（《马克思恩格斯全集》第二版第25卷笫494页）
这是要成为合法的所有者还是非法的所有者？有哪个国家不让工人成为合法的所有者了？只有文革社会主义不让人成为合法的所有者。

科学与宗教的区别
宗教是定性不宣的学说；科学是定性又必须定量的学说。
劳动创造价值是只定性不可定量的理论，所以，它肯定不可能是科学。

YJDWII 发表于 2018-4-23 15:15
科学与宗教的区别
宗教是定性不宣的学说；科学是定性又必须定量的学说。
劳动创造价值是只定性不可定量的 ...

劳动创造价值是只定性不可定量的理论，所以，它肯定不可能是科学。

劳动创造价值是只定性不可定量的理论，所以，它肯定不可能是科学。

你上述，是在定性？是在定量？是在定性定量？

1993110 发表于 2018-4-23 15:19
你上述，是在定性？是在定量？是在定性定量？

我当然是定性又定量。怎么了，这都看不出来，理解不了？
人们认识一个问题，既要回答是什么，同时还要回答有多少，这才是完整的认识。宗教是定性理论，回答是什么，也回答了有多少----一维理论；科学是定性与定量，回答了是什么，又回答了是多少----二维理论。
劳动创造价值，却不知道创造了多少价值，这就是非科学。

龚蛤蟆看到同类了，跟着起哄，以为发现了新大陆？