发帖
雷达卡
地球是什么？大自然，是自然的财富，人类的立足之地，生命的共同家园！而现在，是人类要独占，并且是分而占之，而且，在他们心中还是越少的人占，越好，因为，那就意味着每个占领者可以占有得更多。而这一切的基础，就是私人占有之心。且不说，这种私心，这种思维主导的社会交往、社会关系，可以维持发展多久，这种自私的、短视的观念，能不能解决 现在 我们所马上就要面临的这80%的人的就业，从而生存问题——因为，依我们现在的政策，没有就业，就意味着难以为生，啃老，啃别人，如果可以，尚且有得啃，如果连这也啃不着，怎么办？我认为，不转换我们的观念，不丢掉事事以己利为重，不丢掉贪婪占有之心，是没有希望的。
很多人会认为，丢掉私人占有之心，就是丢掉私心，就会丧失自己的利益，这其实，就是一种误解。你以自己的一己私利为重，盯着别人，生怕别人得利多而自己得的少，处处算计别人，处处阻止别人的所得，而你可知，别人也是这样地对待你，你算计别人，别人也在算计你。“以其治人之道，还治其人之身”，我们这句古语，一针见血，比较得严厉些。温和的，“己所不欲，勿施于人”，它的潜在的意思，其实也是佛之所谓，不是不报，时候未到，报应，也就是一份，怎么说呢，与你行为相适应的，一种，自然或人对你的所作所为的回馈反应而已。虽然，我不相信佛说的因果报应，但，人与人、人与自然的有关系，向来都是相互的，它从来不是，也不会是单向的。
会想到《爱因斯坦的圣经》一书对物理学规律的俏皮描述。它对物理学第三定律（作用与反作用定律）这样解释：“这个定律表明了在所有的神圣与凡俗物间的游戏是公平的”，“你怎样待人，人也怎样待你”。而后面这句，正是《圣经》中的名言，作者甚至认为它不仅是一条“基本的为人准则”，而且，“这个准则也许是所有道德教条中最伟大的一条”。
可见，全世界的人们，古今中外，对有些东西的认知，真的是英雄所见略同。而恰如，你不是以私利当头，“一事在前，先替自己打算”，而是相反，处处替别人考虑，对别人谦让一些，对别人帮助一些，那么别人也会处处为你考虑，处处替你着想。你帮人，人也帮你。当然，贪小便宜，甚至以此欺负你，占你利益的，有没有？有，但绝不会是大多数。而且，对付这样的小人，不仅有社会舆论让其难以为继，而且，你也可以在让过他之后，在他屡教不改时，结结实实教训他个老老实实。（不过感觉，他也许不用你亲自教育的。“近朱者赤，近墨者黑”）
老子说，“以其无私，故能成其私”。你还会觉得老子的话，很矛盾吗？而这，才是良性循环（前面那种，换来的，是恶性循环），而只有这样，才能实现人与人之间、人与自然之间的和谐相处，共同发展；才能同心同德，劲往一处使，最少摩擦与阻力地前进。我始终相信，这样的发展，才是最科学的发展，而其发展的结果，将是必然的，又好又快。是全社会的，从物质到精神，全面的，优质的，和谐顺畅。一个只有相争，没有相让的社会，会更加有效率，更加公平，更加和谐，我是不信的，打死 我也不信。看看我们常会看到的互不相让的牛人、牛车及后面跟着的长长车队吧。
理想社会，其实是不难实现的。放下私有之心，治疗近视。
来源：本文根据相关帖子和回复整理
（未完待续，敬请关注）
京公网安备 11010802022788号
