先鸡先蛋 唯物唯心 性善性恶

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先鸡先蛋，唯物唯心，性善性恶，这几对问题风马牛不相及？不，如果把这几对问题作为一种现象去探讨，去找出导致如此现象的成因，那么这几对问题实际上就是同一个问题。

探索现象的成因，我们要遵循这么个游戏规则，那就是“现象的成因不能够是现象性的”。如果没有这一规则，那就等于说，只有现象，没有成因，那当然就没有探索这回事了。

遵循以上规则，在鸡生蛋蛋生鸡这一现象中，起决定性作用的东西不能够是鸡，也不能够是蛋，而应该是除禽和蛋之外的其它东西。比如说禽类的祖先，我们没有见过也无法命名的某种动物。

遵循以上规则，在心与物这一现象之中，起决定性作用的东西不能够是心性的，也不能够是物性的，而应该是除心物之外的其它东西。比如说一个无法命名的源头。

遵循以上规则，在善恶这一现象之中，起决定性作用的东西不能够是善性的，也不能够是恶性的，而应该是除善恶之外的其它东西。比如说生命本性。

懂得以上规则，困惑人们两千年的一些问题原来都是些伪问题。

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关键词：唯物唯心 游戏规则 决定性 蛋生鸡 鸡生蛋 决定性 动物 命名 游戏

LIXUANHANK 发表于 2014-11-22 23:50

文中没有一个生僻字，而且道理也就是那么的简单。但这并不是人人都能够看懂的，否则人人都能够闻道，人人都是上士了。

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四，六十四六十四。。。。

无生有，有生二，二生三，三生万物。。。。

无知求知 发表于 2014-11-23 00:07
文中没有一个生僻字，而且道理也就是那么的简单。但这并不是人人都能够看懂的，否则人人都能够闻道，人人 ...

受教！！

罗鹏 发表于 2014-11-23 00:11
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四，六十四六十四。。。。

这我就看不懂了。

无知求知 发表于 2014-11-23 00:17
这我就看不懂了。

不懂就不懂呗，也没啥可耻的

罗鹏 发表于 2014-11-23 00:11
无生有，有生二，二生三，三生万物。。。。

用格物的方法，我们可以把万物格成生物与非生物这两大类，生物又可以分为动物植物和微生物这三类。既然生物与非生物两者同出异名同谓，那么源头就是单独一类。至于源头的命名，以及源头的源头的命名，一个“无”字拉到。

生物与非生物两者同出的那个源头，它既非心性也非物性。如果要强行命名，那就叫“道”好了。只不过，源头的源头的源头。。。是没完没了的，因此只能是非恒道。用哲学术语来说，那就是“形而上没有绝对真理”。与之对应，非恒名，那就是“形而下没有终极境界”。

罗鹏 发表于 2014-11-23 00:19
不懂就不懂呗，也没啥可耻的

我的水平还真读不懂《易经》。