马克思主义研究的基本问题四——概念

jmszls 发表于 2015-2-24 02:14
我怎么觉得马克思讲的与相对真理观和非决定论 意思接近呢。

马克思主义的哲学思想，即“辩证唯物主义和历史唯物主义”。这是我们耳熟的，但绝大多数人并不能详。如果我们懂得运用分析的方法去研究它，那么也许就能够做到耳熟能详。

唯心的观点终极了真理，唯物的观点也同样终极了真理，因此这两种真理观都是绝对的真理观。绝对的真理观容不得再有更真的真理。绝对真理是宗教的核心。就如同先鸡先蛋之争那样，任何一种绝对真理都是不能自圆其说的。就为了使之在道理上成立，那种“意义不定”的辩证法就派上了用场。

我们常说的“定义”，这就是形而上学的方法。辩证法即“意义不定”。人们常说辩证法偷换概念，人们并没有冤枉它。读过恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》就知道了，绝对真理明明是宗教的核心，恩格斯居然就用“是也不是，不是也是”的方法去把它变成了“科学”。

不管是唯心史观还是唯物史观，它们都是以断言和坚信的态度去看待历史看待未来。这种“唯”的历史观认为历史作为原因，它决定了未来结果。（如果认为原因与结果之间还有难以罗列的条件变数，那么决定论就被推翻了。不管是唯心史观还是唯物史观都被推翻了。）

龚民 发表于 2015-2-24 10:19
理论没有任何实际意义------错在你的自以为是认识。理论如没有任何实际意义，人们还要理论干啥？网 ...

我不止一次说过了，你只适合谈论现实的问题，应用层面的问题。至于现实背后的道理，以及道理的根本道理，非应用层面的道理，你是没有能力去谈的。

leijy 发表于 2015-2-24 10:13
你老兄又何必读书，浪费时间跑到这个论坛来胡说八道呢？

   把马克思主义的普遍真理同我们的具体实 ...

誓誓旦旦正确无误的理论，自诩能够指导实践的理论，这是宗教理论。

leijy 发表于 2015-2-24 12:16
你何必读书识字呢？
  只有清晰的理论分析才能在错综复杂的事实中指明正确的道路。（恩格斯）

恩格斯这番话读来就跟牧师布道一样。

科学不同意这样的布道。虽然理论的逻辑是清晰严谨的，但科学理论的起点却是猜测和假说。假设之“假”已经申明这不是真的。这样的理论只能够指导用狗来做的实验，而不能够指导用人来做的实验。除非这实验的代价是我们可以承受得了的。

leijy 发表于 2015-2-24 12:16
你何必读书识字呢？
  只有清晰的理论分析才能在错综复杂的事实中指明正确的道路。（恩格斯）

这句话读来就跟牧师布道一样。

leijy 发表于 2015-2-24 12:32
如果你经济学入门了，就能够理解。

我很想知道你经济学入门了没有。请问： 经济学是应用学科还是非应用学科，为什么？

这只是“经济学”概念的最基本问题。如果连这一概念也搞不清楚，那就有足够的理由判断你连门都没有进。

别试图去翻中国的教科书，那里面找不到的。