人甚至连一次也不能踏进同一条河流

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人甚至连一次也不能踏进同一条河流

空有圆融

克拉底鲁在向人们解释“人连一次也不能踏入同一条河流”时说：“我们既然承认一切皆流，一切皆变，那就是说事物任何时候都在发生变化，不可能有一刻的稳定和静止。这就像一条河流，我们刚刚踏进去的一瞬间，它就变成另外的河流了，所以我们一次踏进去的就不是同一条河流了
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如果您听了我说的话，你会更觉得不符合逻辑:

我说:即在某种意义上，不存在踏进河流的同一个人，不存在同一条河流，甚至不存在【踏】这个动作。

下面，我重点说一下为什么不存在【踏】这个动作。假如卡拉底鲁此时手中拿着一个秒针是不断转动的石英表，假如他的一只脚已经伸进河流，此时他回头望向他走过的路，请问在走过的路上存在卡拉底鲁这个人和他走路的动作吗？当然不存在，如果存在就出鬼了。因为过去的已经过去了。然后他转过头向前看，请问在他的前方未走过的路上存在卡拉底鲁这个人，存在他踏进河流的动作吗？当然不存在，如果存在就出鬼了，因为未来还没有到来. . . . . .好啦，有人这时就会问，他的一只脚已经踏入河流了，因为离开【已踏】【未踏】，还存在着一个【正在踏】. . . 可是我要说这个【正在踏】也不存在，你会大为诧异，且慢，让我们回到场景中，如果此时卡拉底鲁眼睛望向手中的石英表，他会发现一个奇怪而又平常的现象，他会发现他无法确定现在的确切时刻，因为秒针一直在转，根本就不存在【现在】这个静止的时刻。这时奇迹出现了，【现在】不存在 ，过去的路上不存在他这个人和走路的动作，在还未到来的【未来】更没有他这个人和踏入河流的动作，因为未来的事还没有发生。而又没有【现在】，所以不存在【卡拉底鲁这个人】，也不存在【这条河流】，更不存在【踏】这个动作。就如【金刚经】所说【过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得】. . . . . .


用你【智慧的心】来仔细思维我的话，你就会发现【奇迹】。

不要用你的习惯思维，不要用你的【执着】心来看我说的话，如果你没有【执着】，你就会看明白我的话。去掉你的【执着】。

如果在你看我的解释时，出现头疼，烦躁的情况没关系，先放下不看，过一段时间，当你想起来想看的时候再看。也许要经过很长时间，也许只需十分钟就能看明白我的话。

或者，你感兴趣的话，您也可以在家里做这个实验，您可以戴着一个秒针不断转动的石英表，在家里走动，在心里仔细体会【已踏】，【未踏】，然后再看石英表体会【有没有】【现在】。同样，如果在做这个实验时，出现头疼，焦躁的情况，可以停止。随便过多长时间，当你感兴趣时，再细细体会。

所谓【卡拉底鲁】，所谓【河流】，所谓【踏】的动作，都是瞬间刹那生灭的显现。


已去无有去，未去亦无去，
离已去未去，去时亦无去。
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上述经文出自龙树菩萨的中论。
龙树菩萨时代之前，说一切有部盛行，他们认为三世有，有自性。说一切有部在哲学上主张“法体恒有”、“时一切有”、“三世皆实有”,认为过去、现在、未来三世,名虽不同，但实体则一，都是实有的。又因为说一切有部还主张一切诸法都各有其不变不改的自性，自性在同时还具有造果之原因，一切法既是实有，“因”也是实有的，因此又有“说因部”之名。龙树菩萨的中论主要就是破自性执。

1，已去无有去：
举例，我们手里拿着一个秒针不断转动的针石英表，从房门走到院门处。
假如我们出发的时间是8：00，我们走到一半路程，假如时间是8点1分。此时我们停住回头看已经走过的路，请问在已经走过的路上还存在【我们正在走路的这个动作】吗？我们当然看不到啊，如果看到了就出鬼了。所以不要贪恋过去，过去的已经过去了，不要贪恋执着一直存在着一个过去的人，更不要执着一直存在着一个过去的人一直在做着一件事情。

2，未去亦无去：
假如还是上个场景，假如时间是8点2分，此时我们向还未走过的通向院门口的路望去，请问在没有走过的路上存在【我们正在走路的这个动作】吗？我们同样看不到啊，如果看到了，也是出鬼了，所以不要执着于未来【一定会有一个人在做一件事】

3，离已去未去，去时亦无去。
所谓去时，就是正在走。好的，我们再回到场景中，我们手里拿着一个秒针不断转动的针石英表，从房门走到院门处，我们的眼睛盯着石英表，我们会发现一个很大的问题，【去时】是几点？因为我们发现石英表的秒针一直在转动着，时刻不停，我们实际上根本不知道现在准确是几点！也就是说，没有现在，过去的已经过去了，未来还没有到来。既然去时不存在，哪里来的【去时去】呢？

我们的名色法都在时刻刹那生灭，所以不要执着于我们的色身有自性，不要执着过去的【我】和【我所】有自性，也不要执着于未来的【我】和【我所】有自性，更不要执着于【现在】，也不要执着于【现在】的【我】和【我所】有自性。

不要执着于【作者】和【作】有自性，不要执着于【我】和【我所】有自性，【我】和【我所】皆刹那生灭，没有一刻我们能抓住，没有一刻我们有所得。

所谓【去】，不过是一个不断刹那的生灭，我们无法抓住它。

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关键词：不存在 石英表 看不到 一定会 不知道 石英表 克拉 卡拉

好深奥

一个不断刹那的生灭，我们无法抓住它。----------是偶然但也是必然,有偶然,才有必然啊!

一就是全，全就是一

踏在古代是瞬间动词，在现代不是。所以不要拿古代的词用现代的技术来分析。其实，古代的思想大家都懂的，这样的分析没有什么意义。

无常。