《保卫资本论》的许光伟老师的学术之道

clm0600 发表于 2015-4-29 10:26
强烈鄙视灌水行为。

你说说看什么是“鄙视”

你说说看什么是“灌水行为”

否则你有资格说“强烈”吗？？？

为什么总是删帖呢！！！如果版主觉得不合自己的学术路径，可以现身本楼来讨论问题。
什么是学术，什么是非学术，需要大家共同讨论，才是有一个结果？？

什么是中国语言？？难道没有中国思想史、经济思想史？？？

楼主是研究道德经出身的，著有《大道重出》，我们在这里讨论下面问题，有问题吗？？

强烈要求不同意见的版主现身来交流，我们说说看，什么是学术语言！！



提示: 受到警告  LightsOn 灌水 2015-4-29 09:27

clm0600 发表于 2015-4-7 17:54 第一，论坛上，大家都知道您的观点了，包括“保卫《资本论》：一本好书”楼主，来的时间不长，即能够很快 ... “谁告诉你道德经是恒变的学说啊” 我们来学习学习《道德经》。 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 这章最佳！！您把说成是怎样的意思呢？？？？是不是完全反了呢？？ （以下是dragon1458和网友交流的心得） 600对道德经的理解，掌握，不肤浅，应该是念歪了经了吧。他是预设的解读模式。是资料的搜集（利用百度和一般性材料）的自己的理论观点的加工。这样的通俗意义的曲解，对国学经典传播的示范是极其有害的。《道德经》讲“道”“德”及其关系。中国版的“辩证唯物主义”。他把它说成自然学派，庸俗化了，试图和斯密－魁奈对接。把自然学派的贡献放大了、理论绝对化了。次见，供您参考。

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LightsOn	-20	-20	灌水

总评分: 经验 -20  论坛币 -20

dragon1458 发表于 2015-5-2 11:00
你说说看什么是“鄙视”

你说说看什么是“灌水行为”

什么是“鄙视”，词典上都有；
什么是“灌水行为”，这是论坛常识；

我没有必要给你“说说看”，如果你不懂，你就是文盲。

dragon1458 发表于 2015-5-2 12:22
为什么总是删帖呢！！！如果版主觉得不合自己的学术路径，可以现身本楼来讨论问题。
什么是学术，什么是非 ...

再次鄙视灌水行为。

clm0600 发表于 2015-5-2 19:31
什么是“鄙视”，词典上都有；
什么是“灌水行为”，这是论坛常识；

我的意思，是请您对着您的标准照一照看您自己的言论，敝帚自珍

clm0600 发表于 2015-5-2 19:32
再次鄙视灌水行为。

再次请您对照：敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”

“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”

dragon1458 发表于 2015-5-2 19:38
我的意思，是请您对着您的标准照一照看您自己的言论，敝帚自珍

你的话为啥一点儿也表达不出你的意思啊？你就这个表达水平怎么当老师啊？

clm0600 发表于 2015-5-2 19:50
你的话为啥一点儿也表达不出你的意思啊？你就这个表达水平怎么当老师啊？

“有可能冒出独辟蹊径的天才来，这是民科唯一的机会，前提是蹊径确实存在，而且主流专业学者走的路不对。”（clm0600）


哈哈，既然您佯装看不懂，不妨多说了一些呢！！？？兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。

“视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。”

dragon1458 发表于 2015-4-28 19:26
您只这一问，老雷很是敬仰你啊

老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 章

这个确实灌水，处罚没有错。我说了很多遍了，请勿发灌水帖子。

李攀 发表于 2015-5-2 21:28
这个确实灌水，处罚没有错。我说了很多遍了，请勿发灌水帖子。

执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

保持及时沟通确实很重要！

谢谢您的鼎力支持。论坛要大发展，要能够海纳百川！！多路向发展，对一些看似“异类的”，要包容，兼收并蓄。

因为，对“「道德 经」 : 第 二 十 章”意思不了解。

比如，我独 泊 兮 ， 其 未 兆 ﹔

沌沌 兮 ， 如 婴 儿 之 未 孩 ﹔

儽儽 兮 ， 若 无 所 归 。

这就说的是一个追求自己学术理想的人所达到的境界………………

所以，这样的评述是客观公正的。前面和qi509已经了很深入的交流。

再比如其中的这句：

唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

马一浮，认为：这是写人心之团结的。以众人之有情境界，对显道人无心妙境也。

我们通过彰显和qi509的分歧，求同团结，这有什么不好的呢。版主不必担忧的。