楼主: 673821000
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如何证实乌托邦不是幻想? [推广有奖]

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673821000 发表于 2015-6-16 12:48:14
wenk82 发表于 2015-6-16 00:26
这些都是是问题,确切的说,都是由最基本的人性而表现出来的表面问题,人性的特征就是趋利避害,但是这个 ...
希望咱们讨论的同时,多看些我的其他帖子。

希望你的思想进入共有社会的环境中

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wenk82 发表于 2015-6-16 16:33:50 来自手机
673821000 发表于 2015-6-16 12:48
希望咱们讨论的同时,多看些我的其他帖子。

希望你的思想进入共有社会的环境中
当然是问题,分配不是在理想世界里分配,几千个苹果不可能个个相同,苹果可以切割,但要想完全平均,可能只能吃苹果泥了。
资源在理想世界里可以说成可共有,但在事实世界中其基本属性却是“稀有性排他性”的,我在另一个帖子的回帖里举了个例子,电影院有100个座位,但只有10和好位置,大家肯定都想要最好的,那么有1000个人,其中有300个老人的时候怎么分配?不要说轮场看的话,因为下一场的人必然为此付出了时间成本。根据“按需分配”共有社会的基本前提,个人不可能保留任何私有价值,那么这些时间成本必然也是公有之物,个人又哪来的成本支付?即使是由组织安排,但这已经违背“按需分配”的定义了。
同时,你上面说的先分配给老人这类解决方法又会带来至少两个问题,一个就是上面说的违背“按需分配”的定义,另一个就是,这么做必然导致公民等级的划分。不管采用何种规则,从何种出发点,人为的划分老人、小孩、妇女,或者其他的什么定义,都将割裂公民间的与分配挂钩的平等性,那么问题就是,公有制社会是否允许存在不平等存在?
同样关于稀有排他性的极限举例,刀子可以轮流反复使用,但每一次的使用必然会导致磨损和钝化,那么问题又来了,被前一个人所磨损和钝化掉的价值部分是否属于公有?如果是,那么怎么再把这部分以原有的价值形式公有?如果不是,就必须承认被磨损和钝化部分的价值私有,也就是说,公有制必须承认私有。


虽然见解不同,但是我们总体的讨论还算不错,至少都是在理性讨论的框架下进行的。

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673821000 发表于 2015-6-16 18:10:09
wenk82 发表于 2015-6-16 16:33
当然是问题,分配不是在理想世界里分配,几千个苹果不可能个个相同,苹果可以切割,但要想完全平均,可能 ...
电影院有100个座位,但只有10和好位置,大家肯定都想要最好的,那么有1000个人,其中有300个老人的时候怎么分配?


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这种现象不需要分配,因为这样的社会是人人平等啊!如果你先到,你就可以坐在这个好位置;如果你进入后,好位置已经有人,你可以坐其他位置。·········这需要分配吗!


如果位置满了,你就站着看;如果站着也看不见,就改日看。
       ··········这需要讨论吗!


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你不要误解,调度中心与人民公社之间是按需分配,即:人民公社需要什么,提前造出计划,调度中心根据计划按时拨发,即需要什么,拨发什么——这就是按需分配。     而人们在社区中生活时是各取所需啊!就是说,根据眼下的条件,你需要什么就取什么。就拿吃饭为例:在公共食堂,岗位工作人员根据食谱做出一道道饭菜,摆放在案板上,你需要什么就取什么,这就是各取所需。   就说这个看电影,你可以根据眼下的条件,有什么空位置,你坐什么啊!


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       告诉你,你的想法过于极端,什么样的社会也没有。

24
673821000 发表于 2015-6-16 18:25:17
wenk82 发表于 2015-6-16 16:33
当然是问题,分配不是在理想世界里分配,几千个苹果不可能个个相同,苹果可以切割,但要想完全平均,可能 ...
又说道性了。

与异性发生关系,是在爱你的异性中选择,不爱你的人,你无权选择。

人家爱你,你爱人家,——这才是两厢情愿。

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tsp8001 发表于 2015-6-16 19:00:05 来自手机
乌托帮在这种情況下可能存在,即社會的供給处于相當低的水平下,個性化需求處于极低的狀態下。

26
wenk82 发表于 2015-6-16 20:58:57 来自手机
673821000 发表于 2015-6-16 18:10
电影院有100个座位,但只有10和好位置,大家肯定都想要最好的,那么有1000个人,其中有300个老人的时候怎 ...
不可能平均分配的,先来后到也不是这么简单的事,因为先来的人很明显为了抢占好的位置付出了时间成本,而时间成本是的付出又必须以身体的自由和私有为前提,身体的自由和私有又必须以维持身体的必要给养的私有为前提,一旦承认了这点那么推广开来就是承认物资的私有了。
不是我的思想极端,而是一个问题如果推导起来一定会推导至极限,如果连极限也不能否认一个命题,那么这个命题就可以成立,如果极限情况推翻了这个命题,那么这个命题就是局限性的命题。
所以我的观点就是,共产社会在我推导出的极限情况下是矛盾的,因此这个乌托邦社会仅能存在于一个局限性极大的是空中,而不可能是存在各种极端情况的现实社会。

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wenk82 发表于 2015-6-16 21:01:11 来自手机
673821000 发表于 2015-6-16 18:25
又说道性了。

与异性发生关系,是在爱你的异性中选择,不爱你的人,你无权选择。
还是这个回答,这这种完全自主的决定必须以身体的完全私有为前提。

28
673821000 发表于 2015-6-16 21:53:27
tsp8001 发表于 2015-6-16 19:00
乌托帮在这种情況下可能存在,即社會的供給处于相當低的水平下,個性化需求處于极低的狀態下。
几十个男女,共婚,就是一家人。这个一家人的社会是不是乌托邦?

29
673821000 发表于 2015-6-16 22:00:08
wenk82 发表于 2015-6-16 21:01
还是这个回答,这这种完全自主的决定必须以身体的完全私有为前提。
共婚,就是没有婚姻的社会。在这个没有婚姻的社会,你的身体是不是完全私有呢?就是在发生性关系方面,你的身体是不是完全由自己做主?

在今天,你能不能自己做主?

30
673821000 发表于 2015-6-16 22:05:35
wenk82 发表于 2015-6-16 20:58
不可能平均分配的,先来后到也不是这么简单的事,因为先来的人很明显为了抢占好的位置付出了时间成本,而 ...
你说的话我实在不能理解。请原谅!

希望你认真看看我的其他帖子,再说话。

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