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马著,老中少皆不宜
俗话说，少不看水浒，老不看三国。若说马著呢，我则认为老中少皆不宜看。
一、阅读马著需具备严密的逻辑推理能力。
马著概念混乱、逻辑推导论证不严谨，张冠李戴、循环论证、以偏概全、偷梁换柱俯拾皆是。特别是在三段论论证时，常常运用未证明或错误的大前提。所以，阅读马著，需要娴熟严密的逻辑推理功底，及时发现淘汰马著中错误的概念，未定义的概念和前后不一致的概念。敏锐发现马著中左顾而言他、东拉西扯、胡扯蛮缠的伎俩及得到的原理立论垃圾错误，并一一排除放弃。
因此，如果没有逻辑思维功底，最好不要学习马著。否则是敝鼓丧豚，浪费时间精力于自己无益。若是囫囵吞枣，可能把荒谬的马克思的主张当成思想财富接收，饮鸩止渴贻误了自己一生。
而且马著写得艰涩难懂，聱牙戟口不是人能读的天书。马克思主义者互相攻奸，说别人没有读懂马克思主义，试想，一百五十多年来，有谁是公认的读懂马著的专家？既然大家都读不懂马克思主义，那么干脆就不要再读了。
二、读书学习要掌握正确的方法，拿到一本书要先粗读后细读。对马著也是如此，首先粗略地了解一下，马著的原始概念公理系统和基本原理结论。再看看那些结论是否与现实真相相符，概念公理和基本原理结论之间是否一致，提供了哪些新颖正确的论点和实用的知识方法。如是符合这些标准，可进一步细读。否则不值得一阅，当立即弃置不读。
首先，马著的描述与当时现实不符。马克思时代的工人工资收入是否如恩格斯的《英国工人阶级状况》描述,难以维持基本的生活，以至于不能成为有产者？还需要核实查对。例如，1926年克拉潘就认为,18世纪末至19世纪中期的英国劳工阶层生活水平在实际工资、居住条件等方面都有所改善,以往视工业革命开始后“工人阶级的一切一切都每况愈下”的观点缺乏实证性依据。不妨列些文章供参考，以做到兼听则明：侯建新 《工业革命前英国农业生产与消费再评析》、保尔•芒图：《十八世纪产业革命》、克拉潘：《现代英国经济史》、P. 迪恩、W. A. 科尔：《英国经济的增长：1688—1959》、罗德里克•弗拉德和唐纳德•麦克洛斯基主编：《1700年以来的英国经济史》、费尔南•布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》、戴维•S. 兰德斯：《国富国穷》、科尔曼：《都铎和斯图亚特王朝时期的英国工业》、M. M. 波斯坦等主编：《剑桥欧洲经济史》、卡洛•M. 奇波拉主编：《欧洲经济史》、约翰•哈彻：《19世纪前劳工、休闲与经济思想》、约翰•儒勒：《工业化早期英国的劳工阶层》、麦迪森《世界经济三百年回顾》。
马著往往取材为我所用，以偏概全。或站在一个立场上或狭小的视野发表偏激的言论，既不客观全面又不真实。识别马克思主义的荒唐谬误，需要熟悉民营工厂企业运行管理的实践和真相，没有学过并从事过民营企业管理的人，不要去读马克思的书。因为你不知道民营企业管理的细节，难以发现马克思主义关于私营经济资本运行描述的破绽，不知道马克思主义在哪些地方违反事情真相。很容易为马克思的煽情所蛊惑，陷入到马著中的陷井迷途邪路中难以自拔，做出害人害自的祸事来。对不知情的年青人特别开卷有害。
任何在企业管理过生产的人都知道，没有厂房材料机器工人能生产吗？厂房材料在经济增长中不起作用贡献?机器生产出的产品不值钱？知识技术提高效率不值钱？挣的钱是资本知识技术和劳动（包括资本家管理人员和工人的劳动）一同得来的，凭什么把资本和知识技术，资本家和管理人员创造的财富都分给工人？利润全部分给工人，上交税收、企业再发展的资金、应对突发事故的资金和种种赔偿，给工人上交的保险等福利资金从何而出？过度增长工人工资这一块（此时是工人剥削资本家），就要减少税收等其他块？能行吗？企业亏损时预垫的资金工人出了吗？企业亏损时工人照拿工资，共同分配亏损了吗（此时是工人剥削资本家）？企业血本无归倒闭时工人和资本家一起承担风险，共同分配风险了吗？资本家跳楼，工人陪跳了吗？资本家从早到晚一年忙到头，工人一样付出了吗？星云大师说得好，慈悲心就是要立场调换。现在西方劳资和谐，是双方多次协商相互立场调换相互同情理解得到的。我在乡镇企业呆过两年，在国营企业呆过八年，深知企业经营的不易，企业的两文钱到手不容易。如果不是企业为我们工人提供工作机会，提供厂房机器技术产品和市场，我们工人空有力气和才学也是一事无成。
伯恩斯坦深入企业调查核实后发现，剩余价值论与事情真相相反，“我们今天恰好是在剩余价值率很高的工业中遇到地位最好的工人，即“劳动贵族”的一部分，而在剩余价值率很低的工业中遇到被最可耻地压榨的工人。
仅仅根据雇佣工人不能获得他的劳动的全部价值这一事实，是不能为社会主义或共产主义作出科学的论证的。”（《伯恩斯坦文集》P183）
其实这很好理解，利润率低，企业没有钱，拿什么去增加工人工资。若是，根据剩余价值论去逼迫老板，再怎么压榨也榨不出油水来。根据马克思主义稀里糊涂搞工运终将一事无成。不如与老板同心同德共渡难关，或者抄老板鱿鱼，择好企业拿高工资。或者去学习文化知识和职业技能，自己创业做老板。知识技术密集型企业，利润附加值高效益好，工人工资高，但工人的文化水平也要高。例如一些机器人企业的工人具备工程师职称。劳动密集型企业不要工人的文化水平有多高，低文化水平的人也可上岗，但企业利润附加值低效益差，工人工资也就相对低。又要在低效益的企业找到工作，又想拿知识密集型企业的工资是不可能的。要忿忿不平只能怪自己以前未认识到读书的重要，平时不肯读书学习。
马著对当时工业的描述与真相不符，也与当今的现实相去甚远。马著是农业社会向工业社会转型期的著作，反映代表了破产手工业者、失地农民和无业游民的心声和利益，以及对先进生产力的恐惧和憎恨。是一种落后阶级和生产力的文化和极端思潮，对工业社会的发展起着阻碍作用，更于当今世界格格不入毫无补益。工业社会从蒸汽机模式、电气化模式、知识信息模式发展到智能化模式，这些模式的特点、社会问题及解决方法在马著中都未触及。到马著中非但找不到现实社会问题的现成答案和有用的方法，还会误入歧途，如果还按马著的思想,搞杀富济贫的无产阶级革命，分光吃光只能是一起完蛋。共产主义运动的失败说明，那是一条走不通的死路。伯恩斯坦早就预测说，“用激烈手段侵犯资产阶级的财产权却会触及一个更加广大得不知多少的利益阶层…事态的纯粹外表的尖锐化，绝对不会相应地加速工业的内部发展过程..,”(《伯恩斯坦文集》P67)。
一百五十多年来，马著没有给人类带来社会的进步，没有带来社会的民主自由繁荣幸福。也没有给读马著书的人带来任何有益的方法和技能，不能解决任何社会问题和个人问题。读马著越读越蠢，越读越成为无用的人，甚至于被自己的同志搬了脑袋。今天,还有谁坚信唯有劳动创造一切,而资本和知识不能创造财富。如果是个人必为社会所淘汰，甚至于殃及子女的前程。若是企业必在市场竞争中倒闭。若是国家必落后挨打。若是执政党以妇孺皆知荒唐的马克思主义作为执政的合法性，那么我们执政的合法性何在？若是政治团体派别以行将就木的马克思主义为指导思想，那么我们的生命力从何谈起？在知识信息时代靠力拔山兮气盖世是混不到饭吃的。连做保姆也要会读报讲故事，懂得简单的护理和急救知识并会操作。
而百十年，针对性强的新知识新理论如雨后春笋层出不穷。而今还坚守马克思主义意识形态实徒劳无功，马著中纵然有一点漂亮话也于现实无太大裨益。所以，为有效解决现实问题，理当多读当代的有关著作书籍，如搞经济学的人可读些经济控制学、非平衡系统经济学、人口经济学、资源经济学、布局经济学、区域经济学、产业经济学、信息经济学、经济效果学、行为经济学、发展经济学、福利经济学等新经济学知识，以及MBA教材、凯恩斯、保罗.萨缪尔森等西方现代经济学名家名著中的思想内容和方法。规劝靠马克思主义混日子的马混和五毛们, 不要再做知识匮乏认知狭窄视野窄小的马井之蛙，而为世人深恶痛绝。不要再逞马克思主义诡辩法到处摇唇鼓舌以讹传讹误人子弟，或教猱升木无事生非，或指手画脚领导一切，更不可为了自己的饭碗不惜绑架十四亿人民去做自己的陪葬。及早放弃马克思主义去学习对自己对社会对人民有用的知识技能，做一个对社会有用的现代人，也为将来的生计留条后路。切切，勿谓言之不预也！
三、马著内部有许多前后不一致不自洽的地方，违反了科学一致性的标准，是一种错误的学术。必须以科学的态度老老实实地承认马克思主义基本原理的错误,承认百十年共产主义运动的失败。(1999年12月下旬，普京发表《21世纪的头十年》一文，其中提到，过去百年来的“共产主义尝试”已经“失败”。)
读了马著不知道马克思到底主张什么，其主张究竟是怎么回事。读了越多越是糊涂。因此，马克思的著作不能作为科学学习接受。除了学者专家专门研究外，一般人最好不要去阅读马著。
马克思对现实的分析也多迷惘谬误。例如虽然正确批判否定了资本主义，却错误地将资本主义的专制政治制度丢弃一旁，莫名其妙地将资本主义的专制阴暗面归罪到资本、私有制和资产阶级头上，实在是打错了屁股，找错了根源。越来越多的人认识到，资本主义专制工业国家存在的阴暗面，是专制政治制度造成的，是因为资本主义国家不民主的原因。史实告诉我们，无论是权力还是资本、劳动力，无论是哪个阶级阶层的群体和个人，只要实行专制的统治，都会犯罪作恶，包括穷人对富人的专政。在专制社会，公有制医院与私有制医院一样唯利是图，私办学校与公办学校一样没有活力。
马克思主义特别是其政治经济学的荒谬性显而易见如今孺幼皆知，随着二三十年来民主改革派不懈的努力，找对极左派脆弱的理论基础马克思主义穷打猛追，不可一世的极左派的曾经是那么巍峨的马克思主义根基终于轰然倒塌，马左垄断话语权的风光早已不再，马左的话语权逐渐丧失已经是不可逆转的必然趋势。在世界上社会主义工人运动已经将马克思主义抛弃于垃圾箱之际，中国人无论是老中幼，也当不要再碰马克思的书了，并且把马克思主义的谬说谎言从我们自己的肚子中彻底呕吐掉，我们才能从马克思的误导圈套中走出来。
四、任何学术的正确性是不能由自身来证明，王婆卖瓜自卖自夸是不行的。哥德尔不完全性定理说明，对于任意的足够丰富的协调的形式系统来说，它的协调性在这一形式系统内是不可证明的，换言之，任何理论系统不可能包罗万象，其本身的正确性还需要其他理论体系来证明。任何学术只能解释部分的现象，任何理论系统的适用范围也只能是有限的，亦即任何理论系统具备局部性，否则是荒谬的。马克思主义者要想让世人相信马克思主义是正确的，那么请先学习马克思主义外的学术，然后再用这些理论思想来证实马克思主义。
可是一百五十年来，我们没有看到，马克思主义为任何马克思主义外的学术所证明，因此其正确性是不确定的，既然，马克思主义是未经过证实的学术，所以，一般人就不要去阅读未知真伪的著作了。
五、不可轻易试用。
马克思主义是一种偏激的对社会有害的极端思潮，极端思潮在国际上是不能宽容的，就是大肚能容的弥勒佛也难以宽容对阶级敌人施予秋风扫落叶般残酷无情的理论。(2008年，小布什就“受奴役人民周”签署了2008年公告。他说：德国的国家社会主义和苏联的共产主义是20世纪“共同的罪恶”。)今天，若还有人以身试法轻易运用马克思主义，占领工厂没收资本家的企业，揪斗迫害残杀资本家，必将受到法律的严惩。最近，扬州有一前员工因仇富勒死老板娘的凶手被判死刑。据王希圣近日一篇文章透露，有马左认同马克思主义的革命道理，认为私有资本存在对工人的剥削统治奴役，认同马克思主义的造反有理，企图再发动秋收起义南昌起义，若成燎原之势势将再次给国家人民带来战争动乱和灾难，以至于会被俄日强邻占领瓜分，实令人担忧。国家务必加强对极左动乱的防治，而且要从思想根源上去防范根治。
马克思关于资本的否定，对私有经济的否定，对资产阶级的污蔑抹黑，构造的社会中心和共产主义社会的痴人说梦，在全世界引发了无穷的红色灾难令人发指罄竹难书。造成数亿无辜善良本分的资产阶级地富反坏右以莫须有的剥削罪名惨遭迫害蹂躏凌辱，甚至于家破人亡和十几亿人被连累的悲惨遭遇（不包括红色革命时期死亡人数），黑五类所受的苦难，可谓是声声泪字字血。而工人自己却也没有得到真正解放，马克思主义也不是工人阶级的有效武器。今天我们可以说，地球上所有的人,所有的男人和女人,不管他们愿意与否,知道与否,他们今天在某种程度上说都是马克思和马克思主义的受害者和叛逆者。
从一九五九年开始，世界上的社会主义工人运动就逐步放弃了马克思主义。深受马克思主义其害的中国人民，不能再重蹈马祸了，无论老中幼都不宜再读马著，更不能去推广应用马克思主义了。
二〇一五年六月十五日
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