离开经济史的经济学

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离开经济史的经济学
经济学真正被称为科学，估计需要很长的路要走。
主要原因，可以从几个方面加以探索:
1、哲学层面：一门科学，必须至少具有两大要素：理论上逻辑性，实践上可验证性。 而经济学在这两个方面都存在巨大的缺陷。
2、社会学层面：经济学属于社会学的一支，研究恰恰是关乎社会不同阶层、阶级的利益，因此意识形态就成为必然考量的因素。所以，宣称离开了意识形态的经济学，纯粹是掩耳盗铃，欺人之论。
3、经济学理论层面：自从哲学演化到黑格尔，辩证法则的逻辑思维揭示的自然界的演化方式，然而因果法则却是判断科学的唯一准则。但是后一条准则在经济学理论里被阉割了。因为现代经济学通过在形式上引入物理学的均衡、数学的方程，而牵强附会的去戴上科学的帽子。物理学是研究天体运动规律的，数学可以作为各个学科的工具和基础，经济学如何能够邯郸学步、引入一个工具而成为科学呢？
4、经济学立足的实践层面：由于现代经济学缺乏研究对象，因此经济学的研究理论成为支离破碎，而缺乏体系。经济学本意是研究家庭生产增长的学科；后来成为政治经经济学，研究国家财富增长的学科；由于亚当.斯密“看不见的手”的无稽之谈，使得政治经济学退化为马歇尔的“经济学”，而马歇尔早已脱离家庭对象，转化为隐含的企业经济学了，等到大萧条到来，开辟了宏观经济学。简述历史，可以看出，现代经济学的研究对象仍然是不确定的。这也是经济学自身难以成为科学的原因。而政治经济学具有较为确定的研究对象，从而成为科学含金量最高的经济学。
社会发展的历史，到了国家之后，基本上就是战争的历史，阶级斗争和民族战争就从没离开过。通过战争掠夺土地和人民并处以税收，是国家存在的方式，始于掠夺并时刻掠夺。
哥伦布发现新大陆、东印度公司拓展、五月花到达北美，不都是血腥的掠夺么！但是翻开经济学，哪本书将战争引入过经济学？
因此经济学要成为科学，这条路还真的很漫长！只要确定对象，经济学必将重写！所以，离开经济史的经济学还远远不能成为科学；而离开社会发展的经济史，经济学离科学的距离更远了。
每个经济学的学生，要从经济史和社会发展史开始，补补课！

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关键词：经济史 经济学 现代经济学 经济学理论 政治经济学 经济学 经济史 黑格尔 逻辑性 马歇尔

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龙骧清云 发表于 2015-6-20 08:24
离开经济史的经济学
经济学真正被称为科学，估计需要很长的路要走。
主要原因，可以从几个方面加以探索:
...

不错，新的思维别有一番洞天！

非常有道理啊

2、社会学层面：经济学属于社会学的一支，研究恰恰是关乎社会不同阶层、阶级的利益，因此意识形态就成为必然考量的因素。所以，宣称离开了意识形态的经济学，纯粹是掩耳盗铃，欺人之论。
－－－－－－－－－－－－－－
    对这个观点不太认同。价值规律（不是马克思的价值）是不依人们的意志为转移的。

    经济学有意识偏见形态一定成不了科学。

经济学理论的使用需要有一个时代和环境造就的前提背景，每一个经济学理论的诞生都有这样一个背景，这个理论正是为解决这个背景下的经济问题而生。那么是否换一个经济环境还能使用这个定理呢？答案明显不确定。大多数情况下，我们必须从一个前提假设开始去进行理论的适用性分析，再取合适的经济理论用于研究。但是当下的经济科学研究者们能否做到这一点？答案很明显——不能。比如，日本的经济萧条到底是不是因为需求不足而导致？凯恩斯的扩张性财政政策和扩张性货币政策究竟能起到多大的作用？或者说能否起到作用？关键还是要看，日本的经济问题是否同当年美国的大萧条起因相同。

1. 经济学本意是研究家庭生产增长的学科；后来成为政治经经济学，研究国家财富增长的学科；由于亚当.斯密“看不见的手”的无稽之谈，使得政治经济学退化为马歇尔的“经济学”，而马歇尔早已脱离家庭对象，转化为隐含的企业经济学了，等到大萧条到来，开辟了宏观经济学。

复制代码

这样一种规定，即经济学本意是研究家庭生产增长的学科。那或出于无知、或出于眼界狭窄。在马克思那里，早已触及这一问题的根本，经济学的出发点不是什么旧的社会形式，例如家庭、国家这类旧社会形式，而是个人。生产的出发点和结果都是个人。

“1、哲学层面：一门科学，必须至少具有两大要素：理论上逻辑性，实践上可验证性。”
上述那句话里的“科学”应该是学科。神学也可以自成知识体系，可以成为学科，但这绝非科学。经典力学奠基于神学，奠基于可知论，因此经典力学是学科，而不是科学。现代物理奠基于不可知论，怀疑论，及其可证伪思想，因此具备了学科与科学的双重性质，因此可以称之为科学。

“3、经济学理论层面：自从哲学演化到黑格尔，辩证法则的逻辑思维揭示的自然界的演化方式，然而因果法则却是判断科学的唯一准则。”
绝对真理及决定论的思想，相对真理及非决定论的思想，这两种相互对立的哲学思想自古以来就存在。就人类思想史的发展来看，绝对真理及决定论的思想在黑格尔时代占据上风；相对真理及非决定论的思想在卡尔波普时代占了上风。由于中国教育不允许教授由卡尔波普所阐述的哲学思想，因此绝大多数人中国人对这种思想并没有太多的了解，甚至完全不知道。