劳动价值论可重生再造（54）

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劳动价值论可重生再造（54）劳动价值论重生再造要点

关键词：马克思；劳动价值论；科学技术；价值源泉；潜劳动

（六）重生再造的劳动价值论对热点问题的看法

1、科学技术是商品价值的巨大源泉新说

马克思劳动价值论最受诟病的一点，是无法说清科学技术知识和先进的生产资料（以后简称为科技成果）在生产中的作用问题。这是一个老大难的问题。大家知道，随着科技成果在生产过程中的应用，生产资本的有机构成发生了重大变化——马克思的可变资本不断相对甚至绝对地减少，不变资本不断相对甚至绝对地增加。但是，与此同时企业减少了的活劳动付出生产的商品在交换中所表现出的商品价值总量却不是减少，而是不断增加。即技术密集型企业比劳力密集型企业付出较少的活劳动生产的商品在交换中所表现出的商品价值总量不是减少，而是大为增加。怎样合理地解释这种现实呢？是不是科技成果也能“创造”商品价值，也是商品新价值的源泉呢？流行劳动价值论者坚定地认为这不是一个新问题。当年机器生产代替手工劳动的时候就出现过类似的问题，马克思早已解决了这个问题。他们应用马克思的劳动价值论具体地替马克思回答了一个使用机器生产的工人为什么能够比一个手工劳动者的劳动“创造”出更多的商品价值问题。流行观点大多列举出三大原因：原因之一是因为使用机器生产的工人同手工劳动者相比，是一个较为复杂的劳动。然而，这种解释恰恰和马克思的说法相反。马克思对机器生产代替手工劳动的描述却是：“现代工业愈来愈以……简单劳动代替复杂劳动”，[6，647—648]“现代工业到处都使劳动大大简化”，[6，648]“使用机器的基本原则，在于以简单劳动代替熟练劳动”。[47，363]马克思并没有求助于复杂劳动同简单劳动的关系的原理来说明“机器不创造价值”。马克思还指出：“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，……。但是生产力的这种提高并不是靠在另一地方增加劳动消耗换来的，……。”[23，424]即马克思认为机器提高了生产力，但并没有增加工人的活劳动消耗，工人仍然是从事简单的社会平均劳动，即不必借助于从事复杂劳动等以增加劳动消耗。因此，流行的那种解释是和马克思的说法不一致的。客观现实是使用先进机器的劳动既可能是更复杂的劳动，也可能是更简单的劳动。一方面现实的劳动中的确存在着对劳动者的素质提出愈来愈高的要求，是复杂程度较高的劳动这样一种情况的，诸如具有较高的文化水平，受过严格的专门训练，掌握广泛的专业知识，在他所运用的劳动能力中，智力因素的作用增加，体力因素的作用减少。而且这一情况随着社会生产力的发展愈来愈成为主流的方面。但是另一方面，也存在着马克思所说的现代工业愈来愈以不需受任何教育就干得了的简单劳动代替熟练（复杂）劳动的情况。目前生产自动化程度的进一步发展，使得发达国家中人们的生产劳动更多地通过电脑控制的自动化系统进行，有一些劳动的确趋向“简单化”，有些劳动的操作就像现在人们使用傻瓜相机一样简便。但无论在哪一种情况下，他们所付出的活劳动最终都能在交换中表现为获得更多的商品价值。所以上述流行的理由是不能完全令人信服的。流行的另一条理由是“价值转移”说，即应用了科技成果因而劳动生产力较高的企业所获得的超额剩余价值，是由劳动生产力低的企业“创造”并转移过来的。所谓“价值转移”说是根本违背劳动表现为商品价值的基本原理的。只有考虑“总体工人”的劳动在交换中共同表现为商品价值这一条理由，尚能勉强获得共识。但是“总体工人”中的大部分人的劳动（即远离直接生产最终产品的其它劳动），按流行劳动价值论的观点都已经是死劳动了，即已表现为一定量的商品价值了。况且不管人们现在所强调的“总体工人”中的科技劳动者的科学劳动以及管理劳动者的管理劳动可以“创造”出如何高额的商品价值，但在总的生产过程中也只能发生原有价值的机械转移，并不能成为更多的新价值的源泉。总之，依据流行劳动价值论始终不能令人信服地说明机器人等新科技出现后增多了的新价值的合理源泉。有些正视现实直截了当提出科技成果是新价值源泉的“物化劳动创造价值”论者，囿于他们只有二种劳动时态的概念，又无法说清已被认为是死劳动的“已经实现的劳动”怎么又能成为新价值的源泉？而且人们常责难道：“劳动”和“创造”都是属人的概念，它是指人类首创世上前所未有的事物的一种有意识、有目的的活动。世上除人以外的其它事物都不能进行“创造”活动，或者说只能拟人化的使用“创造”一词，并非真正地能够进行创造活动。物化劳动不是活的主体，不是主动、能动的因素，难道科技成果这些死的物化劳动也能进行只有人才能进行的专有的活动？这正是：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”[毛泽东选集：第1卷。北京：人民出版社，1991。286页]本系列文章应用将来时态的冻结状态的社会性潜劳动的新概念以及用劳动表现为商品价值的科学说法代替劳动创造价值的不正确的说法，“找回”了马克思所说的被低估了的生产科学的脑力劳动，就可以圆满说明机器人等新科技成果出现后所生产出的产品在交换中表现为增多了的商品新价值的源泉（马克思曾说：“对脑力劳动的产物——科学——的估价，总是比它的价值低得多”。[26（1），377]这句话肯定了二点：第一，生产科学的脑力劳动在商品经济社会中可以表现为科学的商品价值；第二，在现实的社会经济活动中，对生产科学的脑力劳动来说，只有一小部分在现实的社会经济活动中得到社会承认和评价并在交换中表现为商品价值。迄今为止，流行的马克思主义劳动价值理论对大部分没有得到正确的社会评价，没有表现为商品价值的生产科学的脑力劳动何去何从似乎并没有做出说明。重生再造的劳动价值论指出，这部分没有得到正确的社会评价，没有表现为商品价值的生产科学的脑力劳动则成为科技成果中的冻结状态的社会性潜劳动）。（待续）

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