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雷达卡
一、资本，狭义上指货币、证券之类，它本身就是劳动的凭证，可以说就是过去时间的劳动的抽象结晶。从广义来讲，资本，还应包括人力资源、生产资料等。
狭义资本参与生产，就是与当前时间的劳动一起，改变物质形态，把它从自然转移到人类社会中为人所用。因为都是劳动，所以都有资格参与成果的分配。
二、马列的劳动价值，即社会必要劳动时间，就是重复发明了货币。而重点在于如何跨行业、跨人兑换呢？还是要决定一个兑换比例。
1、对于跨人兑换，搞出了工分制，不是依据直接消费者对产品的自由评断，而是依据对生产者能力的估计，假设前提是生产者会在能力值内同程度地卖力。不看结果，看成因，这是错误之源。
2、对于跨行业兑换，因为需求变化，则兑换比例会变化。为问题简化，则是强迫市场需求静止（即剥夺普通人的自由选择权）。强迫需求抑制，压制自由选择，脱离实际，这是错误之因。
（1）自由主义之下，商品之间的兑换比例由直接消费者人们砍价估价而来，试错而来，最终得到自由认可即为可行。活着，是为了满足个体。
（2）专制主义之下，产品之间的兑换比例则由间接消费者即中央政府来决定，因为社会主义思维下，作为直接消费者的普通人，在消费之后是为了让自身服务于中央政府。活着，是为了满足中央（那群少数的人）。
因为目的不同，活着，从为了满足个体，变成为了服务中央政府，所以中央政府不会为民众的“龌龊愿望”而去“斤斤计较”，只会要民众“大度、奉献、节欲、服从”，它会代我们决定可以了、够了，最后会要求我们，别追求太多，会拿出种种理由来恶毒地咒骂我们的需要，向我们灌输我们的需求是多么地下作、龌龊、不道德的。而这种要求，会随着中央政府的强势而逐步吞食民众的自由选择权，慢慢就变成“你穿衣只是为保暖而已经，不要搞那么花哨，那都是不道德没必要的，所以以后只要穿绿军装、蓝工装就行了。”这个历史，是出现过的。
三、一切只是玩弄文字游戏，拐了个大弯，重新发明轮子，但骗走了权力。
它们重新定义了货币，叫作什么劳动券之类的，然后，重点在于，对一切如成本、成果的衡量权从我们手中拿走了，变成了它们的。
就这样，它们骗走了权力，还道貌岸然，好像是救世主一样。
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