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从经济学的角度解读社会（三则）
-------------从来只有以术入道。一、如何可得天赋幸福？
一则新闻：香港富翁刘氏为女儿购买近亿人民币的粉钻，有人羡慕妒忌恨，叹息为什么自己就没有一个土豪老爸。这个直指的是幸福，关于幸福，无论传统还是现在，并不是定义为天赋或者天生的东西，如果可以天赋或者天生，或者真正是生于权势和富翁的家庭是最幸福的所在。只是学过历史的人都会 明白更多的意义，例如曾经有个皇帝哀叹：宁愿生生世世勿在帝王家，对于无情冷酷的权贵家庭发出最大的愤恨。作为最大的最夸张的一个案例，具有放大来观察此问题并发掘事实的意义。好吧，回归正传，从经济学的角度，如何理解此种现象呢？
先讲到一个叫做偏好、技术与资源禀赋的经济学系统原理：对于资源禀赋（相当于天生的具有丰富的资源的情况，可以喻指于天生有个富爸爸），学者发现资源丰富的国家往往存在两种变化，一种是资源丰富的确带来国家繁荣。一种是资源丰富却带来了不幸：即著名的资源赌咒。资源赌咒最明显的是“荷兰病”（Dutch Disease）是指自然资源的丰富反而拖累经济发展的一种经济现象。经济学家们则常常以此来警示经济和发展对某种相对丰富的资源的过分依赖的危险性。荷兰上世纪50年代因发现海岸线盛藏巨量天然气，而迅速成为以出口天然气为主的国家，其他工业逐步萎缩。资源带来的财富使荷兰国内创新的动力萎缩，国内其他部门失去国际竞争力。至上世纪80年代初期，荷兰经历一场前所未有的经济危机。此外，关于矿业对发展中国家经济发展的贡献除了中短期矿业项目所带来的“新兴都市”效应外，更多的是与矿业资源相关的经济社会问题，简单叫做“资源诅咒”。
思考的 基本的逻辑原点大概是指“生于忧患而死于安乐”，就是富贵权势让人失去进取心而失了能力，当然相反的事例是贫贱却让人志向越坚。换言之，富不过三代就是一种资源赌咒的体现啊。最后的总结： 实际上是说的是人生的关键在于自己自身的“品质和性格”而不是外物，因为外物无论是富无穷，都同样带来挑战，没有绝对的好坏，甚至外物的使用，取决于人自身如何面对，如能够使用外物于增加自己的能力和志向者，自是有益的；不能则往往是玩物丧志，甚至是因为富贵而成为坑爹的二代，历史上的臭名昭著的各种衙内就不言。今天的社会也有很多好例子：什么“我爸是李刚，或者类似李双江之子的骄横而入狱”，都是活生生的实证。。。。。。此里面富贵和贫穷是同样一种外物，同样一种人生考验而已，没有什么不公和公平。关键你能否从生活中得到知识和信念，得到能力和坚强。
经济学的逻辑应该是幸福不是先天的，而是后天的努力，即付出等于回报也。你要的幸福是取决于你自己的付出而已，与何物有关呢？
二、中国吃饭文化：贫穷或富裕？
有一外国学者华裔说到中国是注重吃的文化，含有的意味是贬低中国传统，似乎是批评中国人传统上注重饮食并最终是成为失败国家的标志。可惜，这不是一种严格的科学学术态度，我认为此种的批评包含有强烈的西方成功为标准的功利主义，并以西方价值观为普遍标准评价一切其他文化的逻辑，凡是与西方不符合的东西，首先下意识就认为一定是落后的东西，要么就是没有价值的东西。
不曾经想，吃出文化来首先要有吃文化的根基，没有一定的富裕水平，不可能拥有这种精细到极点的吃文化，就是说中国曾经强大过，这和贫穷就区别开来；另外，作为言外之意的发达国家，如美国人不重视吃的文化，吃得简单，并不意味着他们就可以强大。还补充一点，就广东人的什么都吃的习俗来说，里面的含义不是因为贫穷也不是因为富裕，只是一种生存的挑战，当时的号称南蛮的地方环境恶劣，所谓五毒盛行，蛇蝎处处（小时候还清晰记得在水井中看过成十上百的蛇在午时浮上来的情况，回想是毛骨悚然吧。），人为了生存只好吃它们，从这种意味上，这不是一种放纵欲望，而是一种坚强的文化表现。说到放纵欲望，有助于回到正题，就是说批评中国的吃的文化，认为是一种欲望放纵，最终导致了国家的衰弱，比如说中国人以食为天，就不去发明和追求征服自然，事情有那么简单吗？不说欧洲罗马的欲望放纵，就是美国人欲望的开放，与中国人满足口腹之欲望，究竟有什么不同呢？而今天美国人这么发达呀。
饮食文化的发达和经济上的贫穷关联肯定是伪问题是也，但是有没有勉强说得上的关系呢？这点我倒不想下绝对的定论，但是，我的确认为随意的把传统进行批判是不对的。就如说建筑很发达的国家，或者说艺术很发达的国家一定是贫穷国家的特征一样，也就如同说住得房子旧，不讲究艺术不讲饮食，甚至倒退到茹毛饮血那样的饮食（不是嘲笑三分熟的西式牛排成为世界流行，只是觉得好奇怪的逻辑）就一定发达国家一样，实在不可信服也。
三、人性与资源的结合与黑洞、回波
【】对于社会，动静相兼，才能更好解释世界。
“诺思提出“以前忽略了社会变迁的特征，人类理解并作用于这种社会变迁的方式。”说明了动态的原因是人类参与者的意向性，所以会动态变迁。。。。。。。而趋向均衡的系统，显然没有意向性。。。。。。。例如，企业还会以趋向均衡，以求实现0利润，而是天生追求正利润，这就是人类的意向性吧。青木的观点主观博弈论】出现博弈论式的均衡，沿着均衡的路径前进。。。。。人是理性的？博弈时的信息对称不可能，但是博弈会不断改进；博弈信念的来源？”
[url=]如果大家都趋向均衡，那么谁会打破均衡？欲望的无限，意味着追求的不停止，所有的人类都不停止，为什么会达到均衡，就是达到均衡也会失去均衡[/url]。为什么要积累知识？为什么要去感知？因为世界的不确定性，人类必须去探索。。。。。故人类社会的演化是由感知决定的，选择—决策和行动是根据感知作出的。人类的行动从个体的普遍假设出发，并以理性原则去解释物质世界，行动的原则就是理性，这个也许不必太过苛求，因为在许多方面可以得到检验，但是行动和选择行动是由感知来决定范围的，中间一个环节就是感知决定了选择的程度，广度深度等范围，我们只对确定的进行选择，因为确定的行动结果才可以建立模型，如这样会如何，那样会如何？确定的世界就是由感知的触角和边界所确定边界。我们从不确定性的世界出发，就是经济的原点，当感知建立一个确定的模型世界时，这个之所以是模型，并需要不断实证的模型，是因为感知和现实之间存在的差距决定，就建立了选择的范围。如我们知道可以取得食物，从甲乙到丙丁，有四个途径。这些途径都需要感知去确定，然后才可以进行比较，然后才有最大化的选择呀。P2，理解经济变迁过程·诺思：经济变迁很大程度上是一个由参与者对自身行动结果所感知所塑造的深思熟虑的过程，感知来源于参与者的信念------关于自身行动结果的推测-----这一信念通常与他们的偏好混为一谈。
【关于资源扭曲】我们对物质和资源的影响和吸引还是研究不多吧。我从回波现象、产业梯级转移理论和大城市对资源吸引的黑洞，造成周围的贫困等现象中，发现资源的配置不是平滑的和均匀的，流动也不是高到低的那样直线，而是存在不均衡的现象，会出现资源集中于大城市，再进吸引贫困地区的人才资源和资金的黑洞现象，客观上促成造成两极分化，贫者越贫，富者越富。中国发展中的经验就证明了这点，沿海一段时间如一个吸血的贪婪者，不断在发展以后，造成黑洞式吸引力，把全国的人才资源和资金技术流吸引过来，而不是从高的水平和集中的地方向低向分散和无比稀缺的地方分流恰恰好方向是相反的，这个不能不让我们深思物质和人性的结合会产生的如何一个不均衡现象。 。。
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