第九届全国现代政治经济学数理分析研讨会：《保卫资本论》中的数理问题

成都雄关漫道 发表于 2015-12-21 22:12
我倒认为“劳动神圣”是马克思的最大逻辑前提、最高原则，所以“不劳而获”是罪恶的，必须打倒资产 ...

马克思根本不重视“不劳而获”。

马克思重视的是增长和发展，是如何化解经济危机的必然天然自然趋势。

成都雄关漫道 发表于 2015-12-21 23:10
从人开始行走到现在，总趋势是进步的。连最保守的阿拉伯国家都进步很大，总有一天会男女平等。因为国际间 ...

西方政治家最早推动贸易自由化，确是高瞻远瞩，站在了人类的高峰，不是

你知道中国老祖宗在一万年前使用的远方的玉石啊，石头啊，等等，都是怎么来的？

西方政治家，谁站在了人类的高峰？

人类的高峰有多高啊你？


没文化，还乱显摆文化低。

成都雄关漫道 发表于 2015-12-21 22:42
你这么说，说明你很有正义感。
我谈不上高论，只有乱议。
生产链只会越来越长，为了吃粮食，要提炼硅片 ...

按需分配的天堂也是不可能的。因为资源是有限的。

你上述话，有你自己无知的你的前提：按需分配下，人类是无限的欲望的，并且巧取豪夺的。

但是，你怎知人类是无限的欲望呢？人类为什么非听你的？

成都雄关漫道 发表于 2015-12-21 23:14
我认为，有穿越时空的人道主义。科学家对人的同情心有研究。

你认为的很对，中国古人早就说过例如，恻隐之心，人皆有之，老吾老以及人之老，等吧。

成都雄关漫道 发表于 2015-12-21 23:23
马克思主义者的习惯语言就是：人性是随所有制变化的。早实践过，公有制并不能把人变得高尚。私有制也有很 ...

马克思主义，没有你的上述语言。你是拿你的无知，当你的骄傲和自豪。

成都雄关漫道 发表于 2015-12-21 23:25
我也不是专家，乱议罢了。今天我是乡话多哦，不说了。

你还有点自知之明。

可惜，你虽有点自知之明，可批判起别人来，又言之凿凿。

成都雄关漫道 发表于 2015-12-21 23:31
我是出来打酱油的。

快回家吧宝宝，家长给你吃酱油泡面。

成都雄关漫道 发表于 2015-12-21 23:28
马克思这句话很对。

马克思很对。


你很不对。你的话，连批判都没办法批，为什么？

因为你牙牙学语啊，怎么给你批，你说？

你好歹也得能说个明确得观点，清晰的逻辑，也好批批你啊，对吧？

xuguw 发表于 2015-12-21 22:50
私有制、公有制，都是历史形态，都要“消灭”。

现实的公有制问题很多。

现在的公有制仅仅是名义上的所有权公有制。一方面法律上无法明确哪些具体的公民可以行使这个所有权，另一方面作为司法上的权益诉求也无法明确那些人是主体，以及他们如何协商一致。所以这个公有制仅仅是字面上的东西。

yangshanqi 发表于 2015-12-21 19:10
马克思的经济学和其他人的经济学还是不一样的，也是历史阶段和社会生产关系的产物，也是站在无产阶级阶级 ...

马克思的经济学和其他人的经济学还是不一样的，也是历史阶段和社会生产关系的产物，也是站在无产阶级阶级的立场上，但是与“资本节欲论”有本质区别。

你的这个看法很重要，现在关于马经和西经的争论，很多时候是忽略了“历史阶段的产物”这个概念。此前我把马克思主义政治经济学称之为“他所处的那个历史阶段的总结”。其目的就是在于说明：1、马克思主义经济学有其历史地位；2、现在我们的讨论很多时候是把马克思的学说用错了地方。3、马克思不是神仙也不是占卜师，要求马克思预见到后资本主义时期社会和科学技术发展对生产关系带来的变化不是辨证唯物主义的态度。