家有制、私有制与个人所有制：大家谈

ldjdkj 发表于 2016-1-4 19:16
其实就是那么回事，学界基本没有大的争议，刘易斯在其《经济增长理论》中也讲得很清楚了。至于公有制因为 ...

刘易斯《经济增长理论》等等，拥有完全不同的历史发展观……

公有制因为没有公法上的宿主，其实什么也不是，只是某一政治派别的说词而已。

您的这个观点，确实有些政治冷漠主义以及偏见的审视的在里面。

大同社会的理论，在您看来是空想的，政治家的说道。以及是无实践生活的。

xuguw 发表于 2016-1-6 09:37
刘易斯《经济增长理论》等等，拥有完全不同的历史发展观……

公有制因为没有公法上的宿主，其实什么也 ...

我不知道你究竟能解析出什么来。

ldjdkj 发表于 2016-1-6 10:22
我不知道你究竟能解析出什么来。

道德经与经济学

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适才看到这些系列帖子，推荐一下。

[原创]《道德经》与价值论之一

……

道德经与价值论之二十

xuguw 发表于 2016-1-6 10:30
道德经与经济学
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      就不能结合国家发展急需研究些新问题吗？比如创新的禀赋和内生动力、马克思主义经济学关于工资理论的新认识等等。最近供给侧的问题折腾的风生水起热闹得很，是不是该先搞清是怎么回事？我看到一篇《解读马克思的工资理论》文章有启发，你不妨也看一下，大家讨论一下。人大《理论经济学》2012年第11期。我在论坛的学术道德板块转帖了一篇关于科研经费被占用的文章，也供您参考。

邀请我回复，还回复啥呢？你们让1993这样的当版主，自己语无伦次就罢了，还动辄禁言别人，把论坛层次拉到最低。靠封嘴去“发展马克思主义”吧。

成都雄关漫道 发表于 2016-1-6 10:56
邀请我回复，还回复啥呢？你们让1993这样的当版主，自己语无伦次就罢了，还动辄禁言别人，把论坛层次拉到最 ...

盛情邀请您也来参与斑竹的，其实，就是个服务生。可能1993110服务的，不令令满意，还有其他版主呢。

其禁言别人，好像都是涉及政治方面的。这不是这里能够做主的，上面指派的。论坛封了，谁也说话不了了。

增强学术，欢迎反对派，接受批评意见。

要靠张嘴，来发展马克思主义、科学主义的，都要发展的。我知道您是科学主义一派的。

xuguw 发表于 2016-1-6 09:34
关于古代的私有制，请多分享您的观点……

其实关于这个 我了解的并不多 我后期再回复

行走的青年 发表于 2016-1-6 21:02
其实关于这个 我了解的并不多 我后期再回复

家国，个人社会，市民草民，江湖府衙……如此等等。

xuguw 发表于 2016-1-6 09:34
关于古代的私有制，请多分享您的观点……

具体的我主要关注土地的私有化http://zhidao.baidu.com/question/1573871723891066900.html（来自百度知道）

行走的青年 发表于 2016-1-6 21:05
具体的我主要关注土地的私有化http://zhidao.baidu.com/question/1573871723891066900.html（来自百度知道 ...

中国特色土地所有制

土地公有制为原始社会，周王土地公有制即井田制→国君交纳贡赋制、派兵打仗。
奴隶社会
井田制背景 井田制的始作俑者，是治水的大禹。远古时代，华夏大地是洪水时代，气候湿热，百川横溢，大大小小的河流山溪相互冲击流淌，在山原大地上搅成遍地汪洋。舜帝命令大禹担负起治水的使命，以当时秦人部落首领大费为禹的辅佐。大禹十三年栉风沐雨，终于使百川入海，洪水被制服了。洪水消退，冲击出大片平原土地，一望无际，平平展展。人们为了争夺肥美的土地和水源，厮杀拼打，乱的不可收拾。此时，大禹已经建立起第一个国家“夏”。大禹是开邦君主，面对混乱，他发明了一种耕作方式：井田制。
井田制具体实施 在广袤平坦的肥沃平原上，将土地划分成无数个“井”字形的大方块，每八家一“井”，中间一块是公田，由八家合力耕种，收获物上缴国家。八家唯一的水井，在公田中央位置。人们每天清晨前来打水，顺便就在井边交换剩余的物品。八家田地（一井）的周围，是灌溉的水渠和道路。十井一里，十里一社，人们在平展展的田野里组成了互不侵犯的相望里社。那时人口不多，大大小小的冲积平原划出的方方正正的井田，足够当时的人口居住耕耘了。
封建社会
战国
确立土地私有→奖励军功，促进新兴地主崛起。
春秋战国时期，各诸侯国先后变法。新的国家赋税制度和法律条文，促使土地所有制逐步由国有制向私有制转变，如春秋时齐国管仲的“相地而衰（cui）征”和鲁国的“初税亩”，都属于这一情况。
秦朝
确立土地私有→按亩纳税（地租）、按户籍征发赋、役（兵役和杂役）
汉朝
确立土地私有→按亩纳租税（少）、按人丁负担赋、役（重）, 基本上是以税人为主，人身控制严格。
其间有一次不成功的王莽改制，他仿照古代井田制全国土地改称"王田"，不许买卖。不仅没有解决社会土地问题，相反又把农民禁锢在"王田"里当牛做马，使各种矛盾进一步激化。
北魏到隋唐时期（孝文帝改革——780年）
封建土地国有制→以人丁为主负担均田制、租庸调制（庸在隋出现，唐朝取消年龄限制，保证了农民的劳动时间）、府兵制。
均田制、租庸调制、府兵制是三位一体。
由于土地私有制→地主追求土地的欲望增强，地主进行土地兼并→国有土地大量流失造成土地地主私有的既成事实（均田制彻底崩溃，租庸调制无法实施）→780年实行两税法（户税和地税、时间固定、人身控制松弛）。→法律上推动封建的土地私有大量出现，地主在大规模的庄园中实行分工合作的劳动，有利于封建经济发展。
两税法实际上是在国家承认地主土地兼并的前提下，依据土地资产向地主征税，性质上属于地主利益的再分配，是生产关系的局部调整。
北宋王安石变法之方田均税法
募役法是对“庸”的继承和发展，即使地主和官僚也不例外。方田均税法是对两税法税地的继承。ZF重新丈量土地，按照每户占有土地的多少和贫瘠收取赋税，官僚、地主不得例外。这些保证了农民的生产时间，增加了国家的财政收入。
明朝张居正的一条鞭法
1581年，明朝内阁首辅张居正，为了缓和阶级矛盾，改革赋税制度，在全国推行一条鞭法。赋役合并、将田赋、徭役、杂役分摊在田亩上，即役归于地、量地计丁、计亩征收、折银征收。说明了封建国家重视土地的程度已经大大超过了重视人口。而折银征收适应了商品经济发展的需要，有利于农业商品化和资本主义萌芽的产生和发展。
清朝的摊丁入亩
雍正帝在以康熙五十年的人丁数为固定丁数的基础上，推行“摊丁入亩”的办法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，彻底解决就丁、田并征的双轨制征税形式，从而完成了自唐代两税法以来我国封建赋役制改革——并役于赋、人头税归于土地税的历史进程。1712年，清ZF规定以康熙五十年（1711）的人丁数，作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”。这样，封建国家对农民的人身控制进一步松弛，调动了农民生产的积极性，阶级矛盾暂时得到了缓和，促进康乾时期经济的较快发展；隐蔽人口的现象也逐渐减少，促进了我国人口增长。