“四个不唯”---中国新一代领导‘人才强国’的行动纲领

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“四个不唯”---中国新一代领导‘人才强国’的行动纲领

黄焕金

在新华社发表的有关中共中央人才强国的行动纲领中，提到了“四个不唯”的科学人才观：“在人才工作的理念上，提出要树立科学的人才观，把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准，提出不拘一格选拔人才的‘四个不唯’标准：不唯学历，不唯职称，不唯资历，不唯身份。”

这“四个不唯”对于当前教育与人才工作，可以说意义非常巨大，将产生深远影响，对近年来教育与人才工作中已经泛滥开来的、唯学历、唯职称、唯资历、唯身份等等不良现象，是一种权威的批判！

长期以来，中国的人才受这“、唯学历、唯职称、唯资历、唯身份”非科学人才观之苦，可谓深重！无论你有何实际才能，有天大本领，如果你没有一定的学历、职称、资历、身份，没有通过种种近乎扭曲的考试，你都难得以任用，难以发挥自己的独特能力。许多人都说，就算比尔盖茨来到中国，也根本不算什么人才，因为他没有大学学历，而没有大学学历，就不会有相应高等职称、资历与身份，就不可能得到世界级公司领导人的资格。因此，在这种十足八股式人才观之下，中国人一方面抱怨半个多世纪来从没有本土中国人获得诺贝尔奖，另一方面，在体制上却又在以种种非科学的人才观排斥人才，只见文凭学历而不见真才实学，这无形中窒息了无数聪明的中国人，让他们在进入社会之初就已经受到这种非科学人才观的“洗礼”，而失去自己的创造性。

众所周知，这种、唯学历、唯职称、唯资历、唯身份的非科学人才观，一方面窒息了真正的人才，造就了一代又一代只知应对书本知识的片面的“人才”；另一方面则刺激起一个庞大的花样翻新的造假领域，使真假文凭、各种证书满天飞，证书的信誉严重受损。这些现象，说明这种非科学人才观已经对社会造成巨大的扭曲，对社会发展形成巨大阻碍。因此，中国新一代领导人在这个时候提出人才强国行动纲领，提出“四个不唯”的科学人才观，是对这种人才扭曲的及时纠正，更深刻地说：是挽救亿万聪明的中国人的聪明才智，让中国人的聪明才智不再受种种八股教条的束缚，得以不拘一格的尽情发挥，最终对增强中国的国家实力具有不可估量的历史意义。

同时，正因为中国新一代领导人的远见卓识，深刻意识到当今的世界实际上是人才竞争的世界，拥有人才就等于拥有一切，拥有人才才能保证国家的和平、安全与发展。因此才以迫切的尽情，刻不容缓地提出改革中国仍处于计划经济状态的人才体制与观念，使中国的人才，也能够象中国的社会财富那样，得以充分自由的涌现，使中国社会充满着因人才自由涌现所带来的无穷创造力。

今天的世界已经是一个开放的世界，这个开放的世界，使每个人能够自由选择适合自己的成才道路（而不再单纯走文凭性教育一条路），使他们更多地在实际的社会工作过程中成才；同时使每个有真才的人得以充分自由的发挥，而不再拘束于出身、资历、学历、职称等等。因此，如果仍然以这种非科学人才观束缚每个人，那是非常不合时宜的，是计划经济所遗留下来的一种还未得到根本铲除的防碍时代发展的陈旧东西。

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关键词：新一代 计划经济 聪明才智 社会财富 诺贝尔奖 中国 人才 行动 纲领 强国

如果废除一些目前可以用一定的标准衡量的东西（如：学历、职称、资格证、发表的文章的数量等），而提一些更抽象的、无标准的东西（如能力、知识），将给人才的衡量更带来更大的随意性，我们希望您能提出更有效的、更实用的可度量的方式。如果不能有更有效的方式来度量人才就废除现有的衡量方式，将变成“说您行，您就行”，最终“人才”会由领导说了算。

黄先生，你可以去当御用文人了，理由是：每一项政策的出台，你都能说出一个看上去象模象样的正面理论，完全符合上级领导要求的条件。

就中国现状而言，“四个不惟”给了领导决定人事安排的更大权力（弹性更强），显然是更腐败的政策。人才确实很难衡量，知人知面不知心，画虎画皮难画骨，有时候由领导说了算也是可以的，关键是领导用错人以后造成的不良后果由谁来承担？中国民众可没有权力考核国家领导人。

四个不惟没有错，错则错在扭曲的社会形态。如果中国的社会只能依靠某些形式化的东西才能存在，而不能、没有能力洞察到事情的本质，那中国会有什么前途吗？比尔盖茨的才能在中国将如何量化？在中国，无非就是学历文凭之类的东西，但这个人却偏偏没有这类东西，于是在中国就不会有比尔盖茨这样的人的存在，不会容许这种人存在。

中国社会是“正正经经”的八股社会，谁能够在学场上混得过关，谁就有资格活得比别人更好。

说是说，做是做，我们都是书呆子，就是再放宽，我们还是在孙山之外。

“四个不唯”不符合实际。人才都有他的专门性和可度量性，想抛开学历、职称、资历和身份来谈人才，只会陷入人才不可度量和个别人的主观臆断的怪圈。华罗庚成名之前没有学历、没有职称，但他还是有资历和身份的，至少他是不少高水平的数学专著的著作者。

以下是引用zwh7059在2005-9-6 18:54:08的发言： “四个不唯”不符合实际。人才都有他的专门性和可度量性，想抛开学历、职称、资历和身份来谈人才，只会陷入人才不可度量和个别人的主观臆断的怪圈。华罗庚成名之前没有学历、没有职称，但他还是有资历和身份的，至少他是不少高水平的数学专著的著作者。

不要以为文凭、职称之类的东西才是衡量人才的唯一标准。我的看法，这些东西反而掩盖了对人的才能的真正衡量，从而使人无法显出其真正才能。

因此，文凭职称之类的陈腐东西，不是衡量人的才能的指标，反而是掩盖的人才能指标的坏东西。

任何真正的才能身份，只能出自于真正的才能及其发挥，而不是相反，等有了身份才有才能。

以下是引用hhj在2005-9-7 20:21:42的发言：

不要以为文凭、职称之类的东西才是衡量人才的唯一标准。我的看法，这些东西反而掩盖了对人的才能的真正衡量，从而使人无法显出其真正才能。

因此，文凭职称之类的陈腐东西，不是衡量人的才能的指标，反而是掩盖的人才能指标的坏东西。

任何真正的才能身份，只能出自于真正的才能及其发挥，而不是相反，等有了身份才有才能。

如果没有学历资历这些看的见摸的着的东西来衡量人的才能，请问如何能够在较多短时间内发现较多的人才呢？

所谓千里马常有，伯乐不常有，如果只靠领导慧眼提拔，那么离领导远的人才多半要被埋没。如果只靠人才自己奋斗，那么成才环境差的人才也多数要埋没。

可见学历资历还是有用的，只是不能“唯”而已，矫枉过正是国人一大痼疾，也是一大悲哀！

人才选择的绝对形式化也是“矫枉过正”的一种表现，因此我们无法以智慧上的实质性公正来选择人才，所以我们才以形式上的“公正”来选择所谓人才，而这种选择对于人类智慧来说是不公正的。

中国革命时代的运动选择是毛泽东这个没有文凭没有资历的小学教员，而没有选择从苏联来的大学教授。可见，真正的选择根本不是人的选择，而是自然的选择，上天的选择，而这种选择只有在危难之时才会显露出来，因为危难的时代需要选择相应的人。而平庸（平和）的时代，由于什么都显得无所谓，因此那些文凭、资历等形式化“假货”才得以大行其道。

道理上是这样的，但是做起来难！