[讨论]政治家的动机是什么？

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<p></p><p align="center"><strong>政治家的动机是什么？<br/></strong>王志成<br/>（<a href="mailto:wjc19600229@163.com">wjc19600229@163.com</a>）</p><p>     汪丁丁在《制度经济学三人谈》一书中提到了一个问题：“政治家的动机是什么？很难说清楚，有个人利益，也有更高的意义诉求。”（p195）<br/>       我的观点是，不论政治的形式有多么复杂，也不论目的怎样变换，追溯远古的历史，其动机源自对交配权的争夺。对此只要看看动物世界就不难理解，这也是动物们的惟一政治诉求。<br/>       如果某一动物一旦拥有了交配权，它就必须担负起保护领地的责任，那就牵涉到了经济问题。因此可以说，政治和经济从来不分家。<br/></p>

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关键词：政治家 制度经济学 经济问题 制度经济 动物世界 经济学 政治家 王志成 动物 历史

部分同意，我的想法，政治家的动机是为了获得支配权。在动物界表现就是交配权，在高级动物中不仅是交配权，还有经济权、话语权、还有地位等等其它的支配权。

政治家的动机主要是为了大多说人的利益而奋斗的，也有一些为了个人利益而出现。

    同意2楼的全部意见。由交配权逐渐演化成了你说的“经济权、话语权、还有地位等等其它的支配权”，可概括为政治的、文化的、社会的等等的内容。

    我想写这方面的文章，下载了很多书但没看完；主要还在于，不知有谁是否已经比较全面的论述过这一
一问题。

我不同意。最本能的欲望不是交配，而是控制。这个控制我认为应该这样理解，对某种事物某方面的影响能力和效果。政治家显然是把“我”的范围扩大化了，把外界的一些东西投射成自己的一部分，也就会产生强烈的“以天下为己任”的情感。至于清心寡欲的人是否具有这种本能，我可以明确的告诉你，有，经过我的实践，清心寡欲的后果是增强了对自己思维的控制能力。这个问题可以进一步讨论。其实还可以从这里引伸出政府行为应该和企业，个人行为统一起来，看做一个大市场。而不是把政府看做“上帝”，也要突破经济学基本上只算计“钱”的毛病。至于什么公共服务说，纯属放屁，只是为政府唱赞歌而已。如果政府是提供公共服务，那么是否遵循等价交换？供求怎样变化？价值何在？

政治家的愿望或动机向来是隐蔽的，一部史书经常可以暴露我们所谓的动机。钱的计算与这无关。但是的确所有的政治家都必须向利益看齐。支配，确切的说是被利益支配而不是什么动物权利，政治中的控制不等于动物社会的竞争，达尔文主义只是一种勉强的说法。再说一遍，任何的社会达尔文主义都是不能成为论据的。我们是人，与动物无关，后者不会要求前者的权利包括成为政客！

政治家的愿望或动机向来是隐蔽的，一部史书经常可以暴露我们所谓的动机。钱的计算与这无关。但是的确所有的政治家都必须向利益看齐。支配，确切的说是被利益支配而不是什么动物权利，政治中的控制不等于动物社会的竞争，达尔文主义只是一种勉强的说法。再说一遍，任何的社会达尔文主义都是不能成为论据的。我们是人，与动物无关，后者不会要求前者的权利包括成为政客！

我觉得政治家的动机就是获得尊严和控制权，同时还有自我保护。

回帖5楼：
    回答的很有力度，其结论我也基本赞同。但这种由“控制”带来的“对某种事物某方面的影响能力和效果”，其最原始的开端不正是只有取得了交配权才有可能敷衍自己的后代的事实吗？只是到了后来，其内容和形式逐渐发生了变化，你说的控制的范围确实扩大了；或者说很多本能的行为都变成了具有文化和社会特征的东西，我们也就不把人类当成6楼所强调的一般动物看待了。

以下是引用王志成2010在2009-5-3 21:20:00的发言：

回帖5楼：
    回答的很有力度，其结论我也基本赞同。但这种由“控制”带来的“对某种事物某方面的影响能力和效果”，其最原始的开端不正是只有取得了交配权才有可能敷衍自己的后代的事实吗？只是到了后来，其内容和形式逐渐发生了变化，你说的控制的范围确实扩大了；或者说很多本能的行为都变成了具有文化和社会特征的东西，我们也就不把人类当成6楼所强调的一般动物看待了。

人类最本能的欲望不应该归于交配权。交配权是控制的一个方面，而不是来源。因为交配带来的基因传承是非常强烈的控制。假如无性繁殖的生物进化到了人类的层次，难道他们就不争了？在自然界无性繁殖太普遍了。