以下是引用suseus在2005-9-24 22:54:59的发言： 囿于本人没有读过《经济动力学》，所有并没有什么资格对“经济动力学”做出评价。但就作者前引部分而言，我想提醒作者的一件事就是：马克思主义在强调社会存在决定社会意识的同时，并不否认社会意识对社会存在有一定的反作用。作者认为“生产力的发展，就是人们的利益的增殖；利益的增殖仅仅是利益追求的结果；生产力本身只不过是人们从自然中获取利益的能力，无论是其存在还是发展，只能是人类利益追求的结果；尤其生产力的发展，哪怕是极其微小的进步，都不能不依赖于人的艰苦努力。”我想问作者的一个问题是：个人利益的追求来自哪里？当然作者会说：利益追求就是人类发展的根源，没有来源，它是根本动力。那么再问一个问题：利益追求的产生是偶然的还是必然的？如果说是偶然的，那么很明显，我们现在的社会就是很久以前某一个人的“一时冲动”产生的结果，如果他当时没有这种冲动，也不会有我们今天。如果是必然的，那么为什么一定是这个时候有这个冲动呢？就是说当年一定会是瓦特有发明蒸汽机的冲动呢？或者是别人，但我想当初瓦特一定想不到去造核电站的。其次，按照作者的理论，今天的汽车是当初有人想发明汽车而产生的，没有汽车的时候人们用的是自行车，而自行车又是以前某人想发明自行车的结果，依此往前推，最初那就是有个猴子想变成人而使我们区别于动物的。那么再往前推，那就是当初有一种冲动，而这种冲动是要产生一个世界，于是世界产生了。说到这里我想作者的世界观也就不说自明了。
真正意义上的利益追求，产生于剩余产品经常出现后，也就是原始社会末期，因为在此之前人类与动物都是为了生存而生存。
你文中的逻辑实在狗屁不通！利益追求不是简单的冲动，而是一个过程，但驱动它的动因是人的利己心，人们都有趋利避害的本能。
发展生产力也是利益追求的一种方式。
但是，利益追求并不是必然地能够转化为生产力的发展。这种转化是有条件的，那就是：人们对经济要有一定数值之上的利益相关系数，和对经济的利益相关系数的梯度分布状态。
在国家所有制下，人们对经济的利益相关系数全都几乎为零，这就使人们的利益追求无法转化为对经济发展的追求，而利益相关系数的低下同样使人们严重缺乏对国有资产的保护动机，因而，对国有资产的掠夺与瓜分十分容易而且相对安全。从正当途径获利很难，从不正当途径获利容易而且安全，结果只能是掠夺规律起支配作用，经济规律不再起支配作用。
马克思不懂得利益追求才是更根本的经济动力，他就无法懂得生产力存在和发展的条件，他鼓吹的公有制完全破坏了利益相关系数的梯度分布，使其处处相等、处处为零，使生产力失去了发展的动力。
社会就象一辆自行车，利益追求就是蹬踏板的脚，而利益相关系数就是传动的链条，马克思不懂得链条的作用，他的公有制就是下掉链条，结果无论你怎么追求利益，经济都不会发展了。而我的工作就是研究这个链条，怎样使它的传动效率最高。
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