劳动价值论是农耕时代的理论，适合于不发达机器生产力社会

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    劳动价值论是农耕时代的理论，适合于不发达机器生产力社会

    劳动与价值问题是伴随着人类社会发展而不断发展的。
    劳动是有价值的，这在人类商品社会的初期中，是无法否认的事实。在人类商品社会的初期，机器生产力是非常少的。例如，人类社会的农耕文明时期，主要生产资料是土地，土地这个东西是靠占有实现的，并不是人类社会中生产力的重要成份。人与土地结合并不能增加社会的生产力。

    在农耕时代，人是生产力的重要成份。

    所以，农耕时代是劳动价值论的具有普遍意义的时期。

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关键词：劳动价值论 劳动价值 价值论 生产力 人类社会 价值论 生产力

    马克思把适用于农耕文明时期的理论搬移到资本主义社会，并做为资本主义社会的主要价值理论来研究，显然脱离时代了。

    另一个具体讽刺意味的是，马克思是专门研究资本主义社会价值问题的。与资本主义之前的社会无延续性。

沙耶加 发表于 2016-5-22 16:54
马克思主义本身就诞生在维多利亚时代,工业革命早已完成,并不是农耕文明哦.西欧的农耕文明在中世纪末就结束了 ...

    你的这些说法里有很多需要厘清的东西。
    马克思的理论诞生于什么时代是一个问题，他的理论描述了一个什么时代的东西又是另一回事。我们不能看他诞生于什么时代来定义他的理论是描述什么时代内容的吧。
    什么是劳动伦理？劳动的定义我们有共同的认识吗？尚没有共识的东西怎么谈？各说各话了。
    公正是一个重要命题，但公正从何而来？马克思的一个重要缺陷就是不知公正为何物。弄清了公正命题才会有社会化大生产的问题。

   

沙耶加 发表于 2016-5-22 17:29
厘清什么?马克思从头到尾都是在论证资本主义的生产方式的不合理性.对资本主义推翻农耕文明毫无怨言啊.向老 ...

    我上面的回复是针对你的帖子内容。

    你看不懂就我也就不强求你了。

    价值内涵里面至少有生产力的成份，而且是主要成份之一。因为，不能为社会提供高效有用的生产力，就不会产生社会价值。

    而农耕社会，生产力只是劳动者的体力劳动，没有机器的使用来提高劳动者的劳动效率。这时的社会的生产力中，机器的（劳动）使用为零，仅存在劳动者的体力（劳动）一项，社会价值的表达只能是劳动者体力（劳动效率）。所以，在这样的社会存在形态下，劳动价值论才是适合的。

    而在大工业时代，社会生产力的内容是劳动者的体力与机器的使用两者合力组成。价值的表达不再单纯是劳动者一项。

    在大工业时代，劳动者和机器两者中的任何一项无法单独作为价值的表达内容。所以，容易造成劳动价值和机器价值分不清的状态。形成各说各话，谁也不能驳倒谁的状态。反过来说，只所以扯不清，就是两者是合力组成生产力，无法拆分，想延续劳动价值说或想采用单独一项来表达这样一种形态都是不符合实际的。用通俗的说法就是不现实。