私有根源——即共有社会变成私有社会的根本原因

673821000 发表于 2016-7-21 13:17
氏族中的女人为谁所有？隶属于谁的名下？她的生活问题有谁负责？她的安全由谁保护？她就与谁存在婚爱关系 ...

氏族中的成员相互负责和保护，那就是氏族成员之间相互所有，共同婚爱？

wzwswswz 发表于 2016-7-21 07:52
我这里根本没有和你谈性，不管你如何理解族外婚，我这里讲的就是禁止族内婚，但氏族的全体成员都在一起共 ...

第一，这是人员共同还是人员分开？为什么？
第二，这是共有社会还是私有社会？为什么？

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看氏族中的女子为谁所有？？？如果为氏族人们共有，——这就是共同的人际关系，就是人员共同。

如果这个女子为这个人所有，那个女子为那个人所有，就是分开的关系。。

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人员共同，没有分开的关系。。。这样的社会就是共有社会

673821000 发表于 2016-7-21 13:33
第一，这是人员共同还是人员分开？为什么？
第二，这是共有社会还是私有社会？为什么？

你还没有回答这个氏族内部是不是婚爱共同及其为什么呢。

wzwswswz 发表于 2016-7-21 13:35
你还没有回答这个氏族内部是不是婚爱共同及其为什么呢。

是婚爱共同。。。。


这就是无性婚姻，，即共同的无性婚姻。。。。

wzwswswz 发表于 2016-7-21 13:29
氏族中的成员相互负责和保护，那就是氏族成员之间相互所有，共同婚爱？

一个女子，当她受到危险时，谁是第一责任人，这个女子就为谁所有。。。


比如：一个女子住院开刀，首要签字人，是谁？？？就说明这个女子为谁所有。。。。

看看氏族中的女子到底为谁所有？？？

673821000 发表于 2016-7-21 14:00
一个女子，当她受到危险时，谁是第一责任人，这个女子就为谁所有。。。

他儿子签字，就为她儿子所有？就是与她儿子“无性婚姻”？她女儿签字就是与她女儿“无性婚姻”？

673821000 发表于 2016-7-21 13:49
是婚爱共同。。。。

请你再明确一下：
一个禁止族内婚的氏族内部，因为成员一起共同生活，彼此相互负责和保护，所以整个氏族成员之间就是婚爱共同的关系，即母子、母女之间，兄弟姐妹之间，外祖母与外孙外孙女之间，舅舅、姨与外甥外甥女之间，等等，都是婚爱共同的关系，都属于无性婚姻。是不是？
因为这个氏族内部是婚爱共同的关系，所以这就是人员共同，就是共有社会，对不对？

如果你认为我的表述有问题，那你就把原因和结果完整地表述一遍。表述不了，就证明你的观点有问题。

wzwswswz 发表于 2016-7-21 14:41
请你再明确一下：
一个禁止族内婚的氏族内部，因为成员一起共同生活，彼此相互负责和保护，所以整个氏族 ...

暂且不讨论这是不是婚姻的问题。

首先说说这个氏族内部是不是人员的共同，是不是共有社会？

一  我在主楼发表观点：“分开就是私有，合并就是共产，，，，造成社会的的私有是人员的分开”。。。首先说这个氏族是不是人员的共同，是不是共有社会？是否符合我提出的观点？？？？

二  “婚爱分开——人员分开；婚爱共同——人员共同”这也是我的观点——这就是婚爱规律。。。。存在婚姻的社会，符合这样的规律；没有婚姻的社会，不能用这个婚爱规律。

三  共同的婚爱之所以能够成为共有社会，是因为共同的婚爱造成人员共同。。。即使你否定氏族这种现象是共婚，但不能否定“人员共有——就是共有社会的道理啊！”

共婚能够出现人员共同，所以共婚能够形成共有社会。。。。如果说没有婚姻，人员就是共同，同样是共有社会啊！！！！

因此说，你提出的现象与我的观点是吻合的，没有冲突。。。


至于你说的现象是不是共同的婚姻？？？有待于咱们继续探讨。。。

wzwswswz 发表于 2016-7-21 14:20
他儿子签字，就为她儿子所有？就是与她儿子“无性婚姻”？她女儿签字就是与她女儿“无性婚姻”？

你应该知道这是共同的婚爱，为这个氏族共同所有。。。

应该说他的儿子为这个氏族所有，，，是儿子与氏族签字，为氏族所有，而不是为母亲所有与母亲签字啊！！！

673821000 发表于 2016-7-21 21:49
暂且不讨论这是不是婚姻的问题。

首先说说这个氏族内部是不是人员的共同，是不是共有社会？

你承认“婚爱分开——人员分开；婚爱共同——人员共同”是你的观点，那么这个观点表达的意思是“没有婚爱分开就不会有人员分开；没有婚爱共同就不会有人员共同”，对不对？
请明确回答，对就回答“对”，不对就回答“不对”，然后明确给出这个观点所表达的意思。回答时不要吞吞吐吐，模棱两可。
如果无法明确回答，就只能证明这个观点经不起推敲，无法成立。