劳动的属性：人的劳动和“机器劳动”

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    一、劳动是经济学意义下的人类的属性（补充稿）

       劳动是社会科学的一个名词。从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。就经济学范畴而言：劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。”[1] 恩格斯指出，劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。[2]
      任何劳动都具有能动性和受动性。能动性是指人们按照自身对自然界的规律性认识改造自然的过程；受动性是指不论人们是否认识这些规律人们总是受这些规律支配、不得不按照这些规律进行活动的过程。在一定意义上，这两个过程同时并存，是一个过程的两个方面。也就是说人的这种劳动是人类有意识的活动形式，是依附于人而存在的运动形式。
     由此可见，马克思明确表明：劳动是只属于人类活动的属性。早先，马克思也说过人能够创造和使用工具，这是人和动物的区别。但上世纪中叶，动物学家珍妮发现非洲的大猩猩可以用树枝制造工具并以此用来吸食树洞里的蚂蚁。尽管珍妮证明马克思的这一结论不准确，但经济学范畴内，马克思的“劳动”一词 限定于人类的属性是明确的。如果改变这一限定，经济学理论就需要重新洗牌。

二、机器是人类劳动的有力工具

机器是人类创造的工具，它的使用价值依附人类的存在而存在。机器没有意识，也不能自发地为创造价值而运转。机器的有用性在于：依靠人的控制为人类提供更多的价值。所有的机器，包括最先进的智能制造系统都是人的劳动创造的，都依赖于人的控制而提高人的劳动效率。比如，云计算的超算机，由于其拥有的“大脑”可以存储几百万甚至上千万人的大脑记忆数据，可以存储几百万甚至上千万个数学运算模型（即人脑的分析思路），甚至根据这些数学模型演化生成新的数学模型（即超级智能）。但它不会有意识的、主动的自主完成人类有目的的劳动目的，而至少需要人类给它一个启动指令或者引导程序引导它“自主的寻找出相关数学模型”和存储的海量数据进行高效的计算。由于计算机不存在生理性疲劳问题，所以它既不会“偷懒”，也不存在“大脑失忆”。每秒几百亿次的运算速度就使几十万或上百万人的劳动任务在极短的时间内完成。

       于是有些人认为是机器创造了价值，这不对。机器只是替代人的那些简单的劳动动作，并在极短的时间内加以完成。一个密码的破译曾经需要上百人日夜不停地打算盘，后来有了286,386······。破译者的效率提高了。现在有了超算机，不仅密码可以用复杂的排列组合快速逐次“演算”完成，并可以通过不同的数学模型发现不同的密码破译方法。但这在信息的最底层都需要人的智慧来创建核心的数学模型和关键数据链。每一个智能制造系统都是由机械、传感器、电源和中央数据控制系统共同构成。机械是肢体、传感器是神经、电能是血液、中央数据控制系统是大脑。在这个体系中，任何一个环节都离不开人的劳动（创造与操控）。机械需要正确的组装、传感器需要预先进行参数设定、复杂的强电和弱电回路需要人的体力和脑力来建构和联通。即使在未来100年之后，现在的自然科学家和工程师们也不会做出可以脱离人而独立运行的机器系统的结论。

三、没有人的劳动经济学没有任何意义

      资本是什么，资本是人的支配权利，没有归属权的不能成为资本。例如大自然中的空气没有人的归属权所以不能成为资本。前两年，东北某省居然出台一个文件声称：风是国有资源，居然有GJ气象局出面支持。这里请问：这当地风电企业利用的风能供应方是何许人也？是如果是从西伯利亚刮进来风穿过黑龙江、辽宁到了河北和山东，这风的所有权归属哪个省的国资委？俄罗斯是否也要向东三省乃至河北山东收取资源利用税？归根结底还要搞清这风不过是空气的流动，这空气的流动是谁的劳动结果又是怎样的“劳动过程”？这件荒唐事居然出现在21世纪我国东北某省的行政机关（就是明阳滩大桥匝道垮塌事件前后）。这里面不乏有带着乌沙的学者官员的撺掇。所以，中国的经济学有时就像个“黑风口”、“无底洞”，又像假药贩子手里的狗皮膏药，指不定就会漏出人们想象不到的“荒唐脸”。

       资本的积累是需要经过劳动价值的转化才能实现。这种劳动价值的转化在马克思时代主要是靠人的体能消耗实现。而在新经济时代则更多地需要人的心智来实现我们设想一下：没有劳动，资本家从何而来？没有人的劳动，机器从何而来？没有人的劳动，机器会不会主动劳动，为谁劳动？机器可以自发的变成“永动机”吗？没有人的劳动，经济学有何存在的必要和价值？一个没有人类的世界会有资本主义或者社会主义吗？因此，我们可以这样讲：机器是人类创造更多价值，或者说更有效的创造价值的工具。

[1] 马克思 ．《资本论》 第一卷 ．北京 ：人民出版社 ，1975 ：201 ．
[2] 马克思和恩格斯 ．《马恩选集》第三卷 ：人民出版社 ，1995 ：508 ．

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关键词：经济学意义 经济学理论 资本是什么 自然科学家 劳动经济学 马克思 经济学 恩格斯 劳动力 能动性

龚民 发表于 2016-10-5 20:11
所谓的机器能劳动 ,实指仍是机器代替人劳动  ,是人工智能赋予机器这种能力。没有人工智能 ,程序设定 ,机器就 ...

赞同二楼的恢复，人类劳动是一切机器劳动 的原动力！！

劳动是经济学意义下的人类的属性,这句话本身没有错，但是，你同时应该记得另一句话，这就是劳动是价值的尺度。
使用机器或工具的实质就在于它延伸了人的能力。而延伸了多少就是用劳动来表示的，但不是抽象的劳动，而是具体的某某劳动，例如张三8小时劳动/李四10小时劳动。美国的产值可以表现为若干小时奥巴马劳动/可以表现为若干小时比尔的劳动等。同样的中国的产值也可以表现为若干张三劳动/李四劳动。基于效率和需求，美国的价值与中国的价值是可以换算的。

人劳动、机器劳动，马出力、机器出力。在效果一致的前提下，它们是可以相互代替和相互表示的。即以任一方为标准，可以对另一方作出同质化计量。
劳动的关键是满足人类的需求。机器能否劳动或能否代替人的劳动关键在于能否满足人类的需求。机器劳动并不是说机器象人一样.
机器代替人类劳动是相对效果而言，机器不能劳动是从形式而言的。如果将马力定义为只能是马出的力，那么，机器动力就不能以马力来表示。机器动力以马力来计量，如同机器劳动以人类劳动来计量是一样的。

计量的原理就是将等效的结果换算为某一具体的参照对象。如肉/粮食/汽油等换算表示为砝码，将蒸汽动力换算为一马力等。
例如，我们可以将机器的效果表示为它所代替的人力：使用机器一小时相当于张三劳动8小时；我们可以说机器一小时的价值等于张三8小时劳动。
我们将发电量表现为标煤/将动力表现为马力/将原子弹的能量表现为TNT等等，都是基于等效即等量原理的。并不是因为电就是煤，并不是因为动力就是马，并不是因为核反应就是TNT。

创造说是宗教的世界观。最终必然存在一个能创造一切的力量。不抛弃创造说，中国的学术是不可能有实质的进步。

如果活劳动创造价值，那么生产资料也创造价值
如果：
工人的劳动是活劳动
工人今天的劳动是活劳动
工人昨天的劳动是活劳动
工人过去的劳动是活劳动
那么：
机器或生产资料中所含有的工人劳动也是活劳动
如果：
工人活劳动创造价值
工人今天的活劳动创造价值
工人昨天的活劳动创造价值
工人过去的活劳动创造价值
那么：
机器或生产资料中所含有的工人活劳动也创造价值

本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3066866&page=197&from^^uid=3698065

YJDWII 发表于 2016-10-6 08:21
劳动是经济学意义下的人类的属性,这句话本身没有错，但是，你同时应该记得另一句话，这就是劳动是价值的尺度 ...

      机器不具有人的本能意识和追求价值的的主观能动性。在经济学的研究范畴，所谓机器创造价值是由人的劳动产生的，即人借助于机器（机器的工具性）高效的创造价值。因为极其不具有人的疲劳性和失忆性，也就是机器只是可以取代人类快速的完成重复性或者高能体能消耗的劳动，这是人类利用工具的直接原因——提高劳动效率，进而在单位时间内创造更多的价值。这就是机器的工具属性。
      经济学中不仅工人有活劳动，资本家也有活劳动——这就是资本的增值或者说资本积累的操作。资本是无生命之物，只能由人来决定如何使用。所以包括机器在内的生产资料是属于资本家通过“活劳动”实现积累增值。资本本质上是一种物权，所以资本是资本家的工具。工人阶级则只有出卖自己的劳动力。
      所以，包括机器在内的资本，本质上也是工具属性，是依附于资本家的工具属性。根本性质不同，就不能够归为一类。所谓机器创造价值只是劳动创造价值的物化表现形式，根底还是劳动创造价值。劳动是人的属性，不能套到除了人之外的任何物的身上。

“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。”
定义项里不能够包含被定义项，这是定义规则。上述这段话显然不是定义“劳动”的定义项。

ldjdkj 发表于 2016-10-6 14:45
机器不具有人的本能意识和追求价值的的主观能动性。在经济学的研究范畴，所谓机器创造价值是由人的 ...

俗家悝语的学术。娱乐学术。

你的价值是什么？你的创造是什么？你的活劳动是什么？

马克思称“劳动力维持一天只费半个工作日，而劳动力却能劳动一整天，因此，劳动力使用一天所创造的价值比劳动力自身一天的价值大一倍。”这才是马克思创造的含义。就是说，你吃3小时或3餐饭，创造了你24小时的生命（可以劳动的生命）。按此意思，任何生产资料都可以创造比自身价值更大的价值。

即人借助于机器（机器的工具性）高效的创造价值。

为什么机器不能借助人创造价值呢？

劳动力+生产资料===》价值（变化）

证明劳动力与价值之间存在必然的因果关系；证明生产资料与价值之间不存在直接的因果关系。------才能得出：劳动力创造价值，生产资料不能创造价值。而不能臆测。

注意，我说的是价值创造说不成立。

YJDWII 发表于 2016-10-6 16:32
俗家悝语的学术。娱乐学术。你的价值是什么？你的创造是什么？你的活劳动是什么？ 马克思称“劳动力维持一 ...

        你读书读死了。没有人的世界，及其从何而来？没有人的世界，机器如何创造价值？

即人借助于机器（机器的工具性）高效的创造价值。为什么机器不能借助人创造价值呢？

       你需要搞清楚人和机器的主动和被动关系：是人利用机器，而不是机器利用人。使人在主宰机器工作，而不是机器操作人来生产商品。包括生产资料在内的资本都是在按照人的旨意在资本市场流动，进行价值交换。这种交换都是按照人的意图进行的——无论是资本的增值还是亏损，一概如此。在现代经济的今天，你还在死套劳动时间的长短决定价值创造量，纯粹是机械唯心论。在经济学里“劳动创造价值”是一个理想化的理论模型，实际上与价值创造的相关因素还有很多，如果在大数据下分析“劳动创造价值”，那么会有新的解析，但是劳动创造价值仍然是最重要的一组相关变量。

人是谁创造的？谁主动创造了人？