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等价交换顾名思义，就是相等的价值之间的交换。一头牛与五只羊的价值相当，大家没有异议的情况下才会实现交换，这就是等价交换的作用。
为什么要进行等价交换呢？有人说：“等价交换原则，即商品价值等量交换的原则。无论生产力发展到怎样的水平，只要交换过程存在，等价交换就是应该遵循的原则。这是因为，这一原则是商品价值维持其本质属性的必要保证，否则，商品的价值范畴就失去了意义。发生在平等主体之间的商品交换过程，一般是遵循等价交换的原则进行的。发生在不平等主体之间的交换过程，等价交换原则往往遭到破坏。如果考虑到并非劳动成果的天然物品，和被少数人垄断的生产资料所有权以及使用权也具有价值，甚至具有较高的价值；如果考虑到平等主体之间交换过程的协商性和自愿性（如果我们认为任何‘合法’的交换过程都是一定程度的自愿的过程），那么我们就能明白，所谓‘等价交换’，归根到底还是在平等主体之间达成的一个道德判断。即如果我们说一个交换过程是等价的，那就意味着：一方面，这个过程至少基本落实了基础道德的公平原则，另一方面，处于弱势地位的交换主体往往承认了基础道德的效率原则。等价交换是商品交换必须遵循的原则，也是价值规律的基本内容。”（1）
商品经济就是交换经济，在这一过程中就要求有一个公平的原则，就是谁也别占谁便宜，就要保证在相等的价值间进行交换，否则交换就不能进行下去。
接下来的问题是等价交换的等价是什么？有什么样的价值的定义，就有什么样的“等价交换”。
古典经济学对价值的定义是对劳动的度量，而把劳动时间作为衡量价值量的尺度，也就有了古典经济学所所的“等价交换”，他们认为“等价交换（exchange at equal values）是商品交换的一般原则；是不同使用价值的商品按照它们各自具有的价值量相交换。等价交换是指双方都觉得付出跟回报是等价的情况下，而不一定只是物质或者精神上的。”（2）
“不同使用价值的商品按照它们各自具有的价值量相交换。是商品交换的一般原则。
商品的价值量取决于生产该商品所耗费的社会必要劳动时间。在物物交换中，交换双方总是能大体地估算出对方的劳动耗费，从而实现等劳动耗费的交换。货币出现以后，商品和货币的交换成为普遍形式，因而等劳动时间交换体现为价格与价值相符。但实际上，商品的价格并不总是同价值相一致的，只有在供求平衡的条件下才与价格相一致。在商品交易竞争中，商品的供求不断变化,供过于求时价格下跌；求过于供时价格上涨。这种由市场调节的价格升降又反过来引导生产和消费，从而影响市场供求，驱使供求趋向一致，导致商品价格向该商品的价值靠拢。市场价格围绕市场价值的运动，使价格在趋势上与价值趋于一致，使等价交换原则得以表现出来。
等价交换原则是商品交换的基本原则。它保证各物质部门的生产耗费从商品的出售价格中得到补偿，并获得平均利润，从而使社会再生产得以顺利进行。如果价格长期低于价值，企业出售产品所得不足以弥补原材料和人工耗费，或不能取得利润，企业就不可能扩大生产规模甚至不能维持简单再生产，社会再生产过程就将中断。如果价格长期高于价值,企业轻易获得超额利润,则会影响企业提高经营管理水平和发展生产。”（2）
当我们认定价值是由劳动决定的，商品的价值就是其中所包含的“必要劳动时间”，那么就会毫无怀疑地认为价值上的等价就是劳动时间的等价，“等价交换”就是在“劳动时间”上的相等，“等价交换”也就建立起来了。
也有人提出过如下的反驳：“其实根本不存在什么等价交换，等价交换都是骗人的，否则怎么赚钱，怎么发财呢？比如说商人给的东西只是用一个元货币制造出来的，而他却忽悠（广告的诱惑、色香味的诱惑、促销的伎俩等等）你用三元货币去买。一个愿意买，一个愿意卖，这看起来是公平的，其实并非如此，因为在无形之中，消费者被骗走了两元货币。
商业上有一个说法是童叟无欺，说明，商业是可以欺骗人的。所谓的等价交换都是骗人的，是说，有些欺骗是被掩藏的很好的，不被大众所认识的，而有些则太过分了，被大众所认识的，人人喊打的。
如果我们承认等价交换真的存在，那么我们就不可以说工人被剥削，因为资本家也是在市场上通过等价交换雇佣工人为他工作的。既然是等价交换，那么如何可以说工人被剥削呢？按照等价交换的原则，工人的市场价格再低，工人也没有被剥削.”（3）
之所以出现上述的分歧，原因就在于对于价值的定义不同，等于鸡和鸭讲同一个问题，各说各的谁也听不懂谁，谁也不能把对方说服。
要想辨明等价交换，首先需要清除什么样的价值定义才更合理，价值定义都不合理的“等价交换”很难是合理的。
当你去商店的时候不可能清楚每一件商品当中所包含的“劳动时间是多少？就是最简单的的一只普通的瓷碗，谁也说不清里面到底包含了多少的劳动量，连政治经济学的教授也说不清楚。既然我们不知道那个“价值”到底是多少，我们又怎么能够保证在交换当中的价值是等价的呢？我们并不知道具体的劳动量的多少，我们一无所知，我们不可能去生产瓷碗的地方计算清楚到底包含了多少劳动，我们不能清楚地知道商品的具体价值是多少，我们所能够知道的除了价格以外，其他的什么也不清楚。
稀缺经济学在前面已经论述过了价值即价格，其实价值和价格在经济意义上说的是同一的东西，我们没有必要加以区分。
我们在面对商品的时候首先接触到的是价格，而且价格即价值，于是我们就可以顺其自然地认为等价交换就是在价格相等基础上的交换，价格是明摆在那的，所以价格上的等价大家心里都清楚，谁也不会提出异议，于是更合理价值定义出现了，以此为基础的等价交换才会更合理，更有说服力。
稀缺经济学所说的等价交换就是价格相等的交换，这与古典经济学上的定义不同，是更为合理的，来自于实际的，而不是来自于空想。商品的价格是明摆着的，它是那么的客观，谁也不可能凭借主观的意志改变它的分毫。有了统一的尺度再谈交换上的等价就不会出现分歧，我们不再会云里雾里地引入一个不同于价格的价值概念让自己糊涂，我们就会清醒很多，这就是稀缺经济学所说的等价交换。
稀缺经济学所说的等价交换是价格上的等价，价格与时间和场合有关，在不同的时间和场合下每一件商品的价格是不一样的，也就是说商品的价格是变化的，随时间和场合的变化而变化，而不像古典经济学所说的价值不变。在中国的商场里一瓶葡萄酒的价格与在日本的价格是不一样的，这是由于场合的不同价格的不同；去年买的黄瓜和今年的价格不同，这是时间因素在起作用。随着时间和场合的不同，商品的价格在时时变化的，商人们就是在抓住价格差做生意，而不会从甲地花多少钱买的运到乙地也卖多少钱，没事赚吆喝谁也不会去干，除非他的目的不在经济上，而另有其他的目的。
随着时间的推移，商品的价格有可能提高也有可能降低，到底是提高还是降低视其在市场上的稀缺性而定，而不会毫无缘由地随便涨价或者降价。
宋代的斗笠盏在三十年前也就几百元一只，到了今天价格上涨到了一只几万元甚至高达几十万元一只，其价格随时间的变化呈上涨的趋势原因就在于，现在存世的斗笠盏的数量不会有太大的变化，而需求它们的人数增加了，势必造成稀缺性的提高，引起价格上的上扬。一件新款服装几年前的价格是几百元一件，到了今天可能只有几十元一件。随着时间的推移，该款服装的生产量和供应量在增加，而需求量可能不变或略有下降，就必然导致稀缺性的降低，反映在价格上就是价格的降低。无论价格的上扬或者下降，稀缺性都在起作用，虽然你并不一定感觉得到，但价格随时间而变化却是事实，谁也否认不了。
价格（或价值）是随时间变化而变化的，这就要求我们所说的等价交换是在某一时间点上的价格的相等，你总不能拿几十年以前的价格说事，时间不同了，稀缺性起变化了，其价格必然不同。
古典经济学认为“价值”是不变的，也就无法解释窖藏酒的价格为什么会提高这一普通的经济现象，把酒存放起来其“劳动量”的变化不大，而价格却变化很大。你能说一件商品的价格变化了而价值不变吗？如果是稍微的波动还可以说得过去，如果价格的变化达到了几倍，甚至几十倍，上百倍的时候，你仍然坚持其价值不变，怎么说也是说不过去的。
稀缺经济学对等价交换的重新定义与古典经济学的立足点就在于价值（或价格）的可变与不可变上，到底价格（或价值）是变化的还是不变的，只有事实能说清楚，在观念上做无谓的争论是无益的，古典经济学在此处的自相矛盾显露无疑，因为是事实在反证它的错误，而不是谁非得跟他过不去。
大千世界的经济生活中的价格（或价值）变化为经济提供了可利用的空间，如果价格（价值）是不变的，像一潭死水，那么谁也就用不到费尽心机地去追求利益的最大化，反正价值（货价格）也是不变的，交换来交换去其数量是相等的，还用得到交换下去吗？交换自己不会得到任何的利益，也就失去了应有的动力，没有动力的经济也就死了。
“货币是商品交换的媒介，是商品生产发展的必然产物， 中国货币的起源，有据可查的是商汤时期的‘铜贝’，而在此之前的夏商，骨贝，石贝，陶贝已经开始流通。贝壳自装饰品发展为货币可以上溯到黄帝时期，中国货币从使用贝至今已有四五千年货币文明史。
金属货币的起源，应是殷商，中国先民掌握了冶炼金属技术之后的事，在一些殷商墓葬中曾出土青铜块，这些也许是最早的金属货币。
早期仿形货币是中国经过了长时间的以物易物贸易阶段之后产生的。随着地域经济的不同，不同的部落使用的早期货币都不一样，现今出土的一些有争议的青铜器：如斧、馨、鱼、网状器，它们与实用器形似而体积小，有的成小批量出土，且出土墓葬均在秦以前殷商墓葬中出现。因而许多古钱收藏研究者均把这些实物当作早期殷商货币。” (4)
人类早期最先出现的是物——物交换，是特定的物品之间的按一定比例的交换，如一只石斧=一头羊、几只鸡=一件衣服、一块玉佩=一把剑，但超出了物——物间的对应关系就不知道以什么样的比例关系交换合适了。随着交换的频繁，交换的品种的增多人们越来越需要一种一般的等价物作为交换的尺度，这种一般的等价物必须是得到大家认可的，而且得来不那么容易。在中国这样的内陆国家，海边的贝壳相对得到的困难，于是人们最开始把贝类作为一般的等价物，当成货币流通。后来随着冶金业的进步，人们开始了铸造金属货币作为等价物来换算交换之间的比例关系，于是货币产生了，有了货币作为一般的等价物，交换所用的商品价格就出现了。最初的货币都是铸造的金属币，以铜为主，在生产力并不发达的远古时期，铸币并不是人人都能办得到的，因为其稀少，得到困难，所以可以作为货币流通。随着经济的发展，金属变得普遍起来，金银等贵金属作为货币流通了起来。当经济进一步发展的时候，货币成为一种信誉的时候，货币的符号功能被开发出来，纸币出现了。
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