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雷达卡
个体理性的集合导致集体非理性；短期理性的集合导致长期非理性。（这一论断有一定的适用范围）
最近一直在读柏杨版《资治通鉴》，反复比较战国时代与西晋八王之乱，从经济学角度得出上述结论。
战国诸强被秦国利用蝇头小利玩弄于股掌之上，无法结成统一的抗秦联盟，最后被分而治之。毫无疑问，六国从个体角度来讲都是理性的，但是这种个体理性导致了六国这一整体理性的丧失，无法结成坚固的抗秦联盟，面对强大秦国，最终走向灭亡之路。
西晋八王之乱除了满足个人私欲之外，从某种程度上讲都是为了司马家的江山能够延续，但是这种短期理性导致了西晋王朝自身统治力量的削弱，边界少数民族和各地的豪门望族乘机发展势力，进而导致随后的五胡乱华和压制皇权的门阀政治。短期理性导致了长期非理性。
其实以上二结论是无法分开的，个体理性导致集体非理性，必然也会导致长期非理性。
原因何在？
答案只有一个——欲望。不合理的欲望会缩短理性的空间维度和时间维度。
例1
银行倒闭ing，迫切需要储户的理解与支持，这时自身资金安全的原始欲望（从个体角度这是理性的）会引发挤兑风波（从整个社会角度是非理性的）加速银行倒闭。
例2
大学生会遇到各种各样的诱惑（游戏、上网、恋爱……），如果在最需要奋斗的时间里去满足这些欲望（从短期来讲这是理性的，对最本始欲望的满足）必然会荒废学业或其他有意义的事情（从长期来讲这是非理性的）。
一个人要想成功必须对理性进行时空上的有效配置（即对欲望的合理节制与满足），使理性效果最优化，然而首先需要做的就是节制欲望。
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