我对马克思的经济学的理解（5）

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我对马克思的经济学的理解（5）商品拜物教

1、社会是人与人的交往

2、商品经济条件下，人愈发表现出其独立性，似乎个人可以独立于其他个人而存在：他们只是在商品交换上表现出相互的联系。例如：鲁宾逊一个人漂流到荒岛上，独立从事生产和生活，看上去就是独立于社会而存在。

3、因此，马克思将商品经济（资本主义）的特征表述为：以物的依赖性为基础的人的独立性。

4、人的独立性是直观的体现，并且人与人的社会关系为物与物的关系所掩盖，这一现象的结果是，人们很容易把人的独立性看作是自然的，很容易把人与人的社会关系看作是偶然的，把个人看作是当然的主体。（例如，卢梭的社会契约论）。进而言之，把自己当作是唯一的目的，自己同他人之间的关系视为物与物的关系——“他人即地狱”。

5、于是，在人的眼中，不仅个人具有独立性，并且物亦具有了独立性——物与物的关系成为了独立于人的存在。马克思说：“如果一定要找一个类比，就只能逃到宗教的领域去。在那里，人脑的创造物成了独立于人的活生生的存在，而在这里，人手的创造物成了独立于人的活生生的存在。”（凭记忆而写，与原文可能有文字出入）

6、因此，马克思称之为“商品拜物教”

我的理解是，马克思的商品拜物教与他的异化理论一脉相承，虽然马克思这里没有使用“异化”这个概念。

最后，一点补充，物的独立性的一个表现。例如，在生产中，劳动（人的作用）被看作是与资本、土地等生产要素（生产资料，或物的投入要素）看作是完全等同的要素。

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关键词：经济学 马克思 社会契约论 社会关系 活生生的 经济学 马克思

商品拜物教的秘密就是，把人与人之间在法律面前享有的权利，解释为劳动力的单纯的生理耗费。

以下是引用leoleh在2005-10-19 0:03:48的发言：

最后，一点补充，物的独立性的一个表现。例如，在生产中，劳动（人的作用）被看作是与资本、土地等生产要素（生产资料，或物的投入要素）看作是完全等同的要素。

这个补充很好。这是商品拜物教最迷惑人的现象。