他们应该如何分配这只野猪？

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假如一群人去围猎动物，围猎的结果是他们中间的一个人打到了一只野猪。现在问：该如何分配这只野猪？

有些人说应该按劳分配，所以只可以分配给那个打到野猪的人。我认为不可以如此，那个打到野猪的人当然可以分配这只野猪，但因为是围猎，所以虽然其他的人没有打到野猪，但也参加围猎了，所以也为猎到野猪尽力了，所以也应该分配这只野猪。

同样，这些人背后还有老婆孩子需要抚养，所以也需要根据他们的背后的老人孩子的情况分配这只野猪。

所以最后是所有的人都应该介入分配这只野猪。

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关键词：按劳分配 野猪

是的,说的很好,加十分.

烤了，吃了

这样的话以后就没有人愿意尽力去打猎了,反正结果谁都可以分到,这种分配和大锅饭没有什么本质的区别.最终必将打击猎到猎物的人的积极性

我同意参加围猎的人可以参与野猪的分配（但不是平均分配），但猎人背后的老人孩子应该属于再分配问题。只有这样，才能激励猎人们奋勇争先（不仅为自己，更为家人）。

你的思想还停留在打野猪的地步，真不可想象。

社会复杂得很，伙计，别太幼稚了。

形而上学会害你一辈子的。好好学习几天马哲再说吧。

分配法则应该在获得成果前就制定。共同契约，共同劳动，共同分配有一定的排他性，所以公平是有一定群体斗争性的，就像外族侵略，要求参与分配，就会爆发战争。广而言之，国家本身就是一个分配契约，是群体私有制，所以共产制不是一个国家力所能及的。因此，现在发展的目标是逐渐消除区域保护主义和发展平衡，就像台湾问题，其实就是一个区域发展不平衡和区域保护主义，统一，意味者大陆将参与台湾资源的分配，而台湾将参与大陆的分配，台湾就是台湾人刚打下的猪，大陆能做是用鸡，鸭，鱼去换，经济，政治，文化的互补性发展才是实质统一，而不是玩文字游戏。

原始社会的东西，你看看原始社会是怎么分配的不就成了？

那个时候的社会可以前进到现在的社会，说明肯定是合理的分配，不用你研究了。伙计。

只能分配给参加打猎的人，因为射杀猎物的这个英雄可以说是功臣，但其他参与的人是条件。可以用机会成本中的隐性成本去解释。其他人，比如参与打猎的人的家人食物分配应从打猎人各自一份食物中再分配，不能在所有人之间平分。

以下是引用yulin1108在2005-10-27 13:04:40的发言：

这样的话以后就没有人愿意尽力去打猎了,反正结果谁都可以分到,这种分配和大锅饭没有什么本质的区别.最终必将打击猎到猎物的人的积极性

如果参加打猎的人都尽心尽力了.平均分配也是有道理的.

可以想象,分多的人多干.分少的人自然不会多干.需要整体努力完成的任务.变成了有人努力有人消极.最终的效果不会好到哪去.

不要小瞧大锅饭.改革开放以前.我们的工人是加班不要钱,不让加都不满意.那时候的效率是整体地高.现在呢?

我和老工人交流过大锅饭的问题.他们是这么说的:"领导请客送礼,营私舞弊.工人中有溜须拍马少劳多得的.所以才会导致干的不如看的.多干的不如会拍的."

正是以上的歪风导致的整体的效率的降低.跟挣多挣少没有关系.

大锅饭只是领导们无奈的发明罢了.