楼主: 曹国奇
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价值就是财富的量 [推广有奖]

51
1993110 发表于 2017-2-16 22:02:25
hhj 发表于 2017-2-16 14:37
所以我讲这是肤浅之作。

52
曹国奇 发表于 2017-2-17 00:47:36
hhj 发表于 2017-2-16 09:49
肤浅之作,价值是商品的量?商品的什么量?是商品的使用价值的量吗?
就是使用价值的量,怎么着?难道使用价值不该有多少的识别?

53
hhj 发表于 2017-2-17 09:18:17
曹国奇 发表于 2017-2-17 00:47
就是使用价值的量,怎么着?难道使用价值不该有多少的识别?
所以我讲你肤浅呢你还不服!空气的使用价值够大吧,它的价值又是多少?

54
hhj 发表于 2017-2-17 09:20:17
曹国奇 发表于 2017-2-17 00:47
就是使用价值的量,怎么着?难道使用价值不该有多少的识别?
你懂不懂价值悖论?要是你竟然不懂,那我哄你不要讲这方面的东西了,否则会

55
1993110 发表于 2017-2-17 12:17:10
曹国奇 发表于 2017-2-17 00:47
就是使用价值的量,怎么着?难道使用价值不该有多少的识别?
那你直接说“使用价值的量”,不就得了?

--------非得靴子外面穿袜子,袜子外面套靴子,你想怎样啊?

56
1993110 发表于 2017-2-17 12:17:49
hhj 发表于 2017-2-17 09:18
所以我讲你肤浅呢你还不服!空气的使用价值够大吧,它的价值又是多少?

57
曹国奇 发表于 2017-2-19 18:10:37
hhj 发表于 2017-2-17 09:18
所以我讲你肤浅呢你还不服!空气的使用价值够大吧,它的价值又是多少?
如果你能控制空气你就买卖它。有些东西叫公共资源,那么没有价格的。在我这里价格就分得财富的量,你的工资就是你劳动一个月分得的社会财富有1000元这么多。现在社会总财富多了,你还是那么劳动,工资是3000月。就这么肤浅,问题是你没看到。

58
曹国奇 发表于 2017-2-19 18:53:38
hhj 发表于 2017-2-17 09:18
所以我讲你肤浅呢你还不服!空气的使用价值够大吧,它的价值又是多少?
刚才回复被审查了。

不跟纠结了,还是讲道理吧。

一,有质必有量,这是哲学的基本规定。那么商品的质是什么?我认为是其使用价值。你认为不是我们在本帖子里面就没得谈了。
二,空气是无主的公共物,其主人不明确,自然不好分配什么。要知道分配的主体是人不是物。
三,价格是什么?我理解是要素分的财富的量。比如你的工资就是指群体分给财富有1000元这么多,而你一个月的劳动仅仅是分配标准(尺度)。所以群体财富总量增加了,你还劳动一个月工资是3000元。如果你的耗费论能解释这种动态变化,你再来骂我肤浅。

59
曹国奇 发表于 2017-2-19 18:54:24
hhj 发表于 2017-2-17 09:20
你懂不懂价值悖论?要是你竟然不懂,那我哄你不要讲这方面的东西了,否则会
刚才回复被审查了。

不跟纠结了,还是讲道理吧。

一,有质必有量,这是哲学的基本规定。那么商品的质是什么?我认为是其使用价值。你认为不是我们在本帖子里面就没得谈了。
二,空气是无主的公共物,其主人不明确,自然不好分配什么。要知道分配的主体是人不是物。
三,价格是什么?我理解是要素分的财富的量。比如你的工资就是指群体分给财富有1000元这么多,而你一个月的劳动仅仅是分配标准(尺度)。所以群体财富总量增加了,你还劳动一个月工资是3000元。如果你的耗费论能解释这种动态变化,你再来讨论。

60
1993110 发表于 2018-1-21 18:00:44
人类产品,是经由人类劳动,而从无到有、从少到多,出现在人世间的物品(即产品,且是有使用价值的产品)。
上述人类劳动一手创造了上述人类产品。这种创造,是针对人世间的创造,是在人世间的从无到有、从少到多。
如果没有上述人类劳动,那就没有上述人类产品。
如果有了上述人类劳动,那就有了上述人类产品。

对上述人类劳动,对上述一般化的人类劳动,即无差别的人类劳动,马克思另外起了一个名称,叫做价值。
价值即劳动,劳动即价值,一个东西二个名称。价值,并不是市价、价钱、市值。

那么大哥对上述内容,对上述创造,有不同看法吗?

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