求教：马克思主义理论中有没有唯心论？

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关键词：马克思主义 有没有 唯心论 马克思 马克思 唯心论

　　当然有，最初的马克思主义理论本身从当今来看，也是存在着局部唯心主义成份。

　　不过马克思主义的精髓是实事求是，这是它的根本精神，因此随着社会与实践的发展，诞生了关于社会主义实践与建设的邓小平理论，就是解放思想、实事求是。

　　马克思主义还有与时俱进的品格。这说明我们要在学习、实践中发展马克思主义，而不是抛弃马克思主义。不能象费尔巴哈那样，在研究唯物主义中抛弃辩证法。

　　具体来说，原初的马克思主义理论中存在了主观唯心主义部分，比如象社会主义经济中是不是有市场经济。由于马克思本人并没有经历过社会主义，也没有经历过共产主义，因此他对于社会主义的预测和共产主义的预测就不可能是精准无误的。肯定存在了想象的成份，那么这种想象是不是正确的，要经过实践的检验。当然，他关于资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的预测是正确的，因为这是人类历史的总趋势。

　　但共产主义是什么样子，他本人也不能完全的预测，这需要我们在新的理论、新的实践的基础上去发展。学习马克思主义哲学、学习马克思主义政治经济学，继承它的灵魂、扬弃其原有的理论。这才是科学的态度。

　　

以下是引用万岁大中华在2005-11-10 18:35:58的发言：

　　当然有，最初的马克思主义理论本身从当今来看，也是存在着局部唯心主义成份。

　　不过马克思主义的精髓是实事求是，这是它的根本精神，因此随着社会与实践的发展，诞生了关于社会主义实践与建设的邓小平理论，就是解放思想、实事求是。

　　马克思主义还有与时俱进的品格。这说明我们要在学习、实践中发展马克思主义，而不是抛弃马克思主义。不能象费尔巴哈那样，在研究唯物主义中抛弃辩证法。

　　具体来说，原初的马克思主义理论中存在了主观唯心主义部分，比如象社会主义经济中是不是有市场经济。由于马克思本人并没有经历过社会主义，也没有经历过共产主义，因此他对于社会主义的预测和共产主义的预测就不可能是精准无误的。肯定存在了想象的成份，那么这种想象是不是正确的，要经过实践的检验。当然，他关于资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的预测是正确的，因为这是人类历史的总趋势。

　　但共产主义是什么样子，他本人也不能完全的预测，这需要我们在新的理论、新的实践的基础上去发展。学习马克思主义哲学、学习马克思主义政治经济学，继承它的灵魂、扬弃其原有的理论。这才是科学的态度。

　　

您该搞搞清楚什么叫“唯心论”。

只凭主观想象就下断言，而断言经不起实践考验，那么就可以说是唯心主义。

当然，在做这种判断的时候，可能是不经意的。

比如欧氏几何研究宇宙物理学。

再比如用经典物理学研究量子物理学。

那么，当这种判断被我们供奉起来，做为神明时，可能我们本身也是犯了唯心主义的错误。因此，要避免唯心主义，就是要有一个平常心，自己是普通人，对自己的判断随时都要有一个让对方发展的机会。而马克思主义的最英明之处就在于它的革命性，即是永恒发展的理论，不断的破除唯心主义、形而上学，不断的前进。

以下是引用万岁大中华在2005-11-10 18:51:18的发言：

只凭主观想象就下断言，而断言经不起实践考验，那么就可以说是唯心主义。

当然，在做这种判断的时候，可能是不经意的。

比如欧氏几何研究宇宙物理学。

再比如用经典物理学研究量子物理学。

那么，当这种判断被我们供奉起来，做为神明时，可能我们本身也是犯了唯心主义的错误。因此，要避免唯心主义，就是要有一个平常心，自己是普通人，对自己的判断随时都要有一个让对方发展的机会。而马克思主义的最英明之处就在于它的革命性，即是永恒发展的理论，不断的破除唯心主义、形而上学，不断的前进。

唯物和唯心，是心和物的关系，是什么东西是第一性的问题，这是哲学的根本问题。您在这里说的，是知和行的关系，是理论之于实践的关系，这两个问题之间有关系但是是两回事情。

[此贴子已经被作者于2005-11-10 18:56:46编辑过]

　　当然，马克思主义的基础是物质第一性，是唯物主义，我也知道，关键是这并不能保证马克思主义最初的理论中就没有唯心主义成份，就如同李德、博古一样，他们对于马克思主义的熟悉程度就如同百分之百的布尔什维克一样，不过结果怎么样？

　　就是毛泽东老人家在晚年也有错误，那么我们能就说马克思主义理论在原初的理论中没有唯心主义成份？即使他是创立者，我们可以说他是提倡唯物主义，反对唯心主义，是一个致力于唯物主义的伟人，但是这仍然不能保证说，他的话“一句顶一万句，句句是真理，字字值千金！”

　　毛主席说过，金无足赤，人无完人，那么从我的观点来说，马克思主义的原初理论中的确存在了唯心主义成份，不然你可以对比邓小平理论，再看一下儿马克思的原文。

　　我在自己的理论创新中，写了九遍，但是仍然有唯心主义成份，我仍然力求去一遍遍的变革它，每一次的改动都在50%以上，但仍然不能保证。

　　唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学中的两个基本对子，这种斗争会持续下去的，不然也就不会有发展和进步。

以下是引用万岁大中华在2005-11-10 19:05:22的发言：

　　当然，马克思主义的基础是物质第一性，是唯物主义，我也知道，关键是这并不能保证马克思主义最初的理论中就没有唯心主义成份，就如同李德、博古一样，他们对于马克思主义的熟悉程度就如同百分之百的布尔什维克一样，不过结果怎么样？

　　就是毛泽东老人家在晚年也有错误，那么我们能就说马克思主义理论在原初的理论中没有唯心主义成份？即使他是创立者，我们可以说他是提倡唯物主义，反对唯心主义，是一个致力于唯物主义的伟人，但是这仍然不能保证说，他的话“一句顶一万句，句句是真理，字字值千金！”

　　毛主席说过，金无足赤，人无完人，那么从我的观点来说，马克思主义的原初理论中的确存在了唯心主义成份，不然你可以对比邓小平理论，再看一下儿马克思的原文。

　　我在自己的理论创新中，写了九遍，但是仍然有唯心主义成份，我仍然力求去一遍遍的变革它，每一次的改动都在50%以上，但仍然不能保证。

　　唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学中的两个基本对子，这种斗争会持续下去的，不然也就不会有发展和进步。

你还是没有搞清楚唯物唯心的的规定性.李德和博古是教条主义,我想不清楚这和唯物唯心有什么关系.

"就是毛泽东老人家在晚年也有错误，那么我们能就说马克思主义理论在原初的理论中没有唯心主义成份？",看不出这句话的前后逻辑关系.

"金无足赤,人无完人"是辩证思想,辩证思想是方法论,怎么又被你扯到唯物唯心的本体论上去了呢?我又没有想通."那么从我的观点来说，马克思主义的原初理论中的确存在了唯心主义成份，不然你可以对比邓小平理论，再看一下儿马克思的原文",不知道你是什么观点,我是不是也以说:"从我的观点来看,你的观点是错误的."

"我在自己的理论创新中，写了九遍，但是仍然有唯心主义成份，我仍然力求去一遍遍的变革它，每一次的改动都在50%以上，但仍然不能保证。"你对学术很认真负责,值得赞扬.如果我没有理解错的话,你为了保证你的"理论创新"中没有"唯心主义成份"而进行"变革",实在难以想像你没有搞清楚唯物唯心之前每次改动后,你的"理论创新"会被"变革"成了什么东西.

"唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学中的两个基本对子，这种斗争会持续下去的，不然也就不会有发展和进步。"说得不错,以矛盾论的思想,但是遗憾地是跑题了.

　　如果你说马克思的所有东西全是唯物主义的，那么当他的观点为实践所证明是错误的时候，它只能是在唯心主义或者是形而上学上犯了错误，请你任选其一。

　　唯心主义与唯物主义并不仅仅是一个哲学上的问题，还是一个方法论的问题，它也不是只体现在哲学上，还体现在我们的言行和观点上。就如同共产党员的一些干部，天天烧香拜佛，你能说它不是唯心主义吗？可你说它不是哲学问题，是知和行的问题，我觉得你的认识具有局限性。

以下是引用万岁大中华在2005-11-11 11:50:39的发言：

　　如果你说马克思的所有东西全是唯物主义的，那么当他的观点为实践所证明是错误的时候，它只能是在唯心主义或者是形而上学上犯了错误，请你任选其一。

　　唯心主义与唯物主义并不仅仅是一个哲学上的问题，还是一个方法论的问题，它也不是只体现在哲学上，还体现在我们的言行和观点上。就如同共产党员的一些干部，天天烧香拜佛，你能说它不是唯心主义吗？可你说它不是哲学问题，是知和行的问题，我觉得你的认识具有局限性。

唯物唯心是关于社会本原的本体论,这点张三李四史已经说得很清楚了.马克思主义的唯物性是马克思主义坚持世界的本原是物质而不是意识.

他的观点实践证明是错的,要先搞清楚是谁实践,实践了什么.不要口里喊着马克思主义就是马克思主义,相信你到了马克思其他的著作,比如巴黎笔记\哲学的贫困等,你会看到一个真实的马克思.我不会选择唯心主义,也不会形而上学,因为我可以两者都不选,因为你没有让我必须选的严密逻辑.

如果唯物唯心还是一个方法论问题,那么历史唯物主义和辩证唯物主义概念就是同义反复.共产党员的一些干部的行为,用来和马克思主义的唯物主义相驳,用来证明马克思主义的唯心论,是根本的本末倒置.那么党员能代表马克思主义那还真好玩了.

首先，个人认为所谓彻底的唯物主义这种说法本身就有唯心主义的成分。

其次，有很多问题用唯物主义理论是解释不了的。

辩证法是肯定正确的，但唯物辩证法的合理性还值得商榷。