马克思到底伟大在哪里?先读读《政治经济学批判导言》。简单的说一句话:马克思论证了资本主义社会,人们是如何用脑袋走路的。庸俗经济学家的分析为什么是形而上学的诡辩。从而根本上改变了政治经济学的世界观。
1、使用价值与价值的分离、劳动二重性原理、两部类分析、劳动后备军理论、生产价格理论等创新。就算是我们讨论的劳动理论,人家也区分了“劳动”和“劳动力”,斯密有吗?他真的解释了价值的源泉吗?
2、从根本的世界观上说,斯密到李嘉图的理论可以总结为一个“猎人和樵夫”的故事,这个经济故事是没有历史、没有制度、无条件的只和虚妄的人性相关的故事,从而教出来一大批类似茅于轼之类的不懂历史、不分析时代特征的“自由交易派”经济白痴。(其实,因为斯密是个实事求是的经验主义者,他的《国富论》还是充满历史气息的,只是没有上升到自觉分析的理论高度,而后世的徒孙就没这个能力了)
而马克思的理论是活的,是结合时代特征的:从商业资本主义、到机器资本主义、到金融资本主义,可以不断发展,从价值论到价格论、到生产价格论、到金融价格论。马克思指出“猎人和樵夫”的交换是虚妄的,他们本质是两个小资本家的交换,而真实的交换却常常是无产的工人和资本的交换。从而提示我们,对任何理论都要结合历史条件和现实。
3、斯密开创了生产和交换两个经济分析的领域,并都有涉猎。西经一头扎向了交换,并一步步失去了历史;而马克思立足于生产,并用他的历史分析,雄辩的证明了生产关系是决定交换关系的。这在今天这个使用价值(效用)全面异化和消亡的时代,比以往更具有现实意义。
4、斯密分析了信用对资本主义经济发展的影响,对它既爱且恨,却不懂它的本质,只能得出个鼓励信贷而痛恨高利贷、痛恨债务经济、痛恨大众信托公司的庸俗结论。今天的西经学者又比斯密强多少呢?而马克思经过对资本主义生产的抽丝剥茧,雄辩的证明了资本就是信用,预言了未来市场泛化,债务经济、虚拟经济必将盛行并肆虐世界,资本家将自己把自己玩死。
5、斯密在大脑中设计了一个“看不见的手”加“守夜人”的世界,他一没有解释这个世界为什么能够运转,二没有解释这个世界如何实现,他只是预言这个世界将是和谐的,这连他的徒弟李嘉图都说服不了,人家经过稍加分析,就预言了一个灾难的“李嘉图陷阱”。马克思则从剩余价值理论出发,从现实出发,雄辩的证明了资本主义天然的不和谐,并初步分析了ZF和资本的关系,预言了未来市场和ZF之间反复纠结的历史
6、我看不出斯密的东西在今天和未来的金融资本主义时代,还有什么现实意义。难道是提供一个微茫的希望——市场交换会自动实现和谐?对金融产品和金融时代会这样吗?连小孩都骗不了吧?凭什么金融价格会实现调节,这里有价格的负反馈机制吗?马克思呢?请你自己思考。
还有很多很多,总而言之,马克思的在政治经济学中的贡献是开辟了一个经济学的新时空观。